請問一下,你是武則天嗎?
小樹不禁攀折苦,乞君留取兩三條
——白居易
春天呢,大家免不了要跟花花草草合個影嘛~
所謂人比花嬌,桃花人面,若是「一春梳洗不簪花」,那就真真是OUT了。
但是,在你小心翼翼選取拍攝角度時,也一定看過這樣的場景——
人工製造「桃花亂落如紅雨」
學習杜甫「一日上樹能千回」
(杜甫:這鍋我不背!!!)
還有去年,杭州的粉黛亂子草花田被網紅打卡毀壞的事情:遊人為了拍出符合心意的照片,進入花田肆意踩踏、坐卧,不過3天功夫,生生把一片3年才長出來的花田給報廢了!
明代袁宏道有詩云:
桃花不比杭州女,洗卻胭脂不耐看
他說,杭州的花草,不像杭州的姑娘那樣,美得可以素顏出鏡。被強行製造「花雨」的桃花櫻花,拍完照之後只剩一樹殘蕊,被割掉「粉黛」的「亂子草」,真的就只是一蓬亂草了。
對待花草樹木,有人珍愛,就有人作踐,古來如此。
李汝珍在《鏡花緣》中曾用過「霸王風月」一詞,形容武則天用火催花的行徑,大約用在這些「粉黛打卡人」的身上,也是十分妥帖的。
上林苑牡丹二千株,轉眼間已用炭火炙了一半……上官婉兒笑道:「少刻再把所餘二千株也都炙枯,將來倒可開個丹皮藥材店哩。向來俗傳有『擊鼓催花』之說。今主上催花,與眾不同,純用火攻,可謂『霸王風月』」。
——《鏡花緣·第五回》
武則天「有權任性」,再加上有「帝王之氣」的BUFF加成,好歹被她燒過的牡丹花最後照開不誤,還留下了「枯枝牡丹」這個獨特的品種。
那些爬樹拍照的人,折花拍照的人,躺在花田裡拍照的人,你們都是武則天嗎?
仔細想想,詩人們有時候也挺能「霸王風月」的,比如說送別,一定要折柳,因為「柳」諧音「留」,還非得「趕盡殺絕」不可,於是我們經常能看到這樣「驚悚」的句子:
破鏡重圓人在否?章台折盡青青柳
——《蝶戀花》
折盡武昌柳,掛席上瀟湘
——辛棄疾《水調歌頭》
柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸
——無名氏《送別詩》
除了柳樹之外,「遭殃」的還有這些植物:
去年同醉流霞,醉中折盡黃花
——石孝友《清平樂》
酒狂聊作碧筒飲,折盡花間幾柄荷
——吳芾《又登碧雲亭感懷》
折盡牡丹,艷迷人意,金張許史應難比
——尹鶚《金浮圖》
當然,熟讀詩書的你一定會說,這不過是誇張的修辭手法,WULI蘇軾辛棄疾才不會這麼不環保呢!
但是,白居易的這首詩,一定會讓你明白,不管是在現代還是在古代「折盡柳枝」這樣的事情是真實存在的:
葉含濃露如啼眼,枝裊輕風似舞腰。
小樹不禁攀折苦,乞君留取兩三條。
——白居易《楊柳枝》
翻譯一下就是:放過這些花草樹木吧!它們還是孩子啊!
除了白居易之外,也還有很多詩人,紛紛寫詩斥責那些過度毀壞植物的不文明行為,你看心直口快的楊萬里,人家都直接「開罵」了:
二月初頭春向中,花梢薄日柳梢風。
折花客子渾無賴,狼藉須教滿路紅。
——楊萬里《二月一日曉渡太和江》
還有更過分的,不光糟踐花草,更以「踏青」為名毀壞糧食:
錦衣紅奪彩霞明,侵曉春遊向野庭。
不識農夫辛苦力,驕驄踏爛麥青青。
——孟賓於《公子行》
而「初唐四傑」之一的盧照鄰,看得更明白,直接上升到了人生哲學的高度:
君不見長安城北渭橋邊,枯木橫槎卧古田。
昔日含紅復含紫,常時留霧亦留煙。
春景春風花似雪,香車玉輿恆闐咽。
若個遊人不競攀,若個倡家不來折。
……
一朝零落無人問,萬古摧殘君詎知。
……
——盧照鄰《行路難》
盧照鄰說:你可別小看這棵枯樹,這裡當年也是網紅打卡聖地來著!可是你看看,被糟蹋完了之後,還有誰會來這裡呢?!人生也是這樣的啊BALABALA……
我們不看詩中關於人生的思考,只看那遊人爭相「打卡」的景象,以及網紅景點落敗之後的凄涼,是不是和杭州那片花田挺像的?
有的人開始怪罪,讓「花雨照」「爬樹照」成為「網紅」的各大平台,也出現了一些類似「網紅出行,寸草不生」「成也抖音,敗也抖音」的言論。
但小詩妹想說的是,這並不是傳播平台的錯。正如孟子他老人家說的那樣:民不聊生,罪不在於荒年,殺人命案,罪不在於管制刀具。
狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發,人死,則曰:「非我也,歲也」。是何異於刺人而殺之,曰:「非我也,兵也」?王無罪歲,斯天下之民至焉。
——《孟子·寡人之於國也》
那麼,是景區管理的問題嗎?和傳播平台一樣,這都是孟子口中的「歲」和「兵」,最本質的罪,依然在於人,在於德、行。
蘇軾有個表哥,名叫文同,曾參與過「二十四史」之一的《新唐書》的編校工作,書畫詩詞四絕,東坡很佩服他。
文表哥有一首詩,似乎可為今天的文章做個結尾:
莫折花,花好亦自喜。
勿謂花無言,請以君心酌花意。
君容待花轉豐艷,花枝因君愈憔悴。
莫折花,任花飛落地。
但對春風倚芳樹,長遣香英伴君醉。
——文同《莫折花》
喜歡是慕名打卡,愛是不攀樹折花。
如果你愛看花,就多一些遠觀,少一些褻玩。
莫折花,任花飛落地!
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※詩詞中國 · 詩箋048
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