某日於宴席間認識一位「書法家」

寒暄之後其遞過來一張名片

開頭幾句便是：集百家之長，自成一格……（後面省略數百字）

後再觀其作品，全是任筆為體

無一點傳統痕迹，著實令人辣眼睛

想要「自成一格」，其實是非常簡單的。毛筆這種獨特的書寫工具，使得線條擁有千變萬化的表現能力。任何一個人只要拿著毛筆在宣紙上書寫，產生的點畫形態和結構造型必定是不同的。但倘若這種書寫沒有傳統的影子、沒有書法的元素，那麼這種「自成一格」可以說是與書法無關的範疇。

王羲之《游目帖》

其草書自成一格

王羲之行草名留千史

書法意義上的自成一格，是指的在書法史上留名的，有自己獨特風格特色的作品。經典作品都是自成一格的。它們無不是偉大的書法家們在吸收前人精華的基礎上，在濃厚自我意識的引領下創造出來的獨一無二的藝術品。

「有功無性」或者「有性無功」都是不可取的，也必定不能成為留名書法史的書法經典。經典作品的出現，必定是能夠推動書法史的發展，豐富書法內涵的，它們是真正的創作出來的。

再談談我們現在所說的創作。所謂創作，核心是「創」，即創造出前人所沒有的東西，某種意義上可以說是一種發明。

宋徽宗的瘦金體天下無雙

從這個角度說，我們現在展覽上的作品還是創作嗎？其實我們現在所謂的創作，更多是擬作。即藉助某家某帖的風格，在內容上做一些替換。大多數人窮其一生，都只能在這個層面上進行「創作」。

雖是擬作，但我們也應該在亦步亦趨的基礎上加入自己性情的東西，這樣才能稍微接近一點書法「創作」的本質，雖然我們大多數人都無法真正接近。

眾人觀書法展

真正意義上的創作，應該是與歷史上的書法經典都拉開差距的。只要有一個點的閃光，便都是促進了書法的發展。例如近代林散之書法中獨特的墨法與線條，便是近代書法史中濃墨重彩的一筆，這是屬於林散之的「自成一格」。

當代書家陳海良說：「只要作品中看出有某一家的影子，幾乎這個創作就是失敗的」。這是站在書法史的高度談論的創作，是這個時代最優秀的書法家們應該自覺思考的問題。

陳海良書法特色鮮明

歷史的浪潮過後，回望這個時代究竟誰能夠「自成一格」，青史留名呢？就讓時間給我們答案吧。

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總監丨馮錯

作者丨墨池 吳周劍

編輯丨羊羊羊

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