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法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

別釋蓮華,更譬九妙(200)

次更譬九妙者:

內有生性譬智妙,卷荷生性譬空智妙,須葉生性譬假智妙,蓮台四微生性譬中智妙,此三生性譬一心三智妙也。

蓮子雖小,備有根、莖、華、葉,譬行妙,莖即慈悲,葉即智慧,須即三昧,開敷即解脫。

又葉以譬三慈者,覆水青葉,譬眾生緣慈;覆水黃葉,譬法緣慈;倚葉譬無緣慈。

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

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法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

倚荷若出,蓮生不久,無緣慈成,得記不久。

又根、華、子、葉,利益人、蜂即檀,香氣即屍,生泥不辱即忍,增長即精進,柔濕即禪,不污即慧,齊此譬行妙也。

蓮譬理即位。芽鑽皮麁住位;芽出皮細住位;鑽泥欲定位;齊泥未到位;出泥在水四禪位;禪定如水,能洗欲塵,處水增長,譬無色位;齊此譬觀行蓮華位;出水譬破見思,相似蓮華十信位;處空含而欲敷,譬十住位;須台可識,譬十行位;隨日開回,譬十迴向位;敷舒成就荷負蜂蝶,譬十地位;須葉零落,檯子獨在,譬休息眾行,妙覺圓滿,果上無事,真常湛然,此皆譬位妙也。

蓮有四微,譬真性軌;蓮房內虛,莖藕中空,譬觀照軌;台房圍遶,譬資成軌。此譬三法乘妙也。

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

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蓮成處空,影臨清水,譬顯機顯應;影臨濁水,譬冥機冥應;影臨風浪之水,譬亦冥亦顯機應;《大經》云:「暗中樹影,夜影臨水」,譬非冥非顯機應,此等譬感應妙也。

若風搖蓮華,東昂西倒,向南映北,下風則合,上風則開者,即譬東涌西沒、中涌邊沒等,此譬地動瑞。日暮華合,譬入定瑞。日出華開,譬說法瑞。遠望則紅,近望則白,赤華青葉,相映輝赫,譬放光瑞。流芳遍野,譬栴檀風瑞。蘂粖飄颺,譬天雨華瑞。風雨飄灑,翻珠相棠,譬天鼓自然鳴瑞。此等皆譬神通妙也。

華合未開,譬隱一乘,分別說三;華葉正開,譬會三歸一,但說一乘;華落蓮存,譬絕教冥理;若知如來常不說法乃名多聞,此等譬說法妙也。

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

法華玄義 |(200)別釋蓮華,更譬九妙

從一藕邊更生一華,展轉復生無量蓮華,譬業生眷屬妙;從一蓮房墮子在泥,更生蓮華,展轉復生無量蓮華,譬神通眷屬妙;掘移彼藕,采彼蓮子,種於此池,蓮華熾盛,譬願生眷屬妙;彼池飛來,如遊絲薄霧,入於此池,蓮華熾盛,譬應生眷屬妙。

魚鱉噞喁其下,蜂蝶翔集其上,譬眾生果報清涼之妙益;見者歡喜,譬於因益;採用其葉,譬三草益;採用其華,譬妙小樹益;採用其蓮,譬妙大樹益;採用其藕,譬妙實事益。此等譬功德利益。

如是等譬及余無量譬喻,以譬跡中十妙(云云)。

文 | 智者大師

圖 | 玉泉禪寺數據中心

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