古時丈夫死後，妻子如何度過餘生？老婦守寡80年，死前道出真相

歷史圈裡很多人都不喜歡朱熹，因為朱熹寫的《四書集注》並沒有很好的解讀孔子的思想，還間接地造成了之後八股取士對國人思想的折磨。道德倫理上朱熹就更招人厭煩，畢竟隋唐的時候，還多的是夫妻和離各自生活。

著名的《放妻書》寫的「一別兩寬，各生歡喜」至今還被津津念道；朱熹這夥人搞了宋明理學之後，女性的地位大大下降，就有很多人礙於宗族制度，守寡耗費一生時間與光景。

所以歷史界很多人不喜歡宋朝，認為宋政府不僅軟弱無能到自己皇帝被別人擄走兩回不能解決，並且還凈做一些阻礙生產力發展，禁錮人民思想的事情。

女性在宋代之後的衣服多為高領寬大袖子，纏足的惡習也由此開始，大大不利於女性從事勞作和生產力的發展。明代之後，統治階級對於人民群眾的控制力更加提高。

明代的統治者一方面拼盡全力做一些中央集權的事情，另一方面就是努力做「愚民政策」，以老百姓的無知無能來提高政府的管制力量。朱元璋除了鼓吹朱熹的作品之後，更有後世鼓吹《烈女傳》，鼓吹女性在丈夫死後不再改嫁，孤獨終老。女性地位被壓抑到極低，甚至有些姑娘15歲結婚就開始守寡，到了九十幾歲去世，守寡80年。

很難想像這在生產力如此落後的古代推行的意義是什麼，統治者們的腦子如同塞滿了雜草。很多男性覺得這樣的制度很爽，如果自己生在古代就好了，其實不然。因為大部分的男性將自己代入的角色都不是古代平民，至少是中產階級以上。古代男子可以娶很多人才充實自己後院這是大家都認準的事情，但這是富人。

很多窮人是根本娶不上老婆的，富人佔領了優勢的女性擇偶權，窮人獲得配偶很難，多得是鰥夫勞作一輩子最後一個人老死，加上政府鼓吹女子為死去丈夫守寡，這就意味著有更多的窮苦甚至普通人家的男子更難擁有配偶。要知道18世紀之前的中國，人口並不多，加上天災人禍和戰爭，很多地方對於官員的考察就是當地的常住人口。

稀少的人口和寡婦們孤獨寂寞而被時代壓抑人性做出了強烈對比。沒有手機電腦，精神生活十分貧乏的古代，有的寡婦就是每日把銅錢扔滿整個屋子在一一撿回來。這樣勞累和辛苦就會讓他們很快就躺在床上睡著了。可以說明清統治者這樣進行思想改造是十分壓抑人性了。

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