《易經》教你如何避免壞事的開端！

【壞事一旦開了頭就不會停止——垮台、破產或崩潰到事情失敗，但這種失敗不是偶然遭遇到的失敗，而是由量變引起質變的失敗，就是所謂「惡不積不足以毀身」的這種方式的失敗。

孔子在論及一朝崩潰的壞事情時講了一個關鍵的詞——「振」（見易經序論），振就是立即剎車，挽狂瀾於既倒，奮力拯救；發現錯了，馬上放棄自己的做法，改弦易轍。

這種徹底的壞事情所揭示的是人對待積弊不警惕，漸漸導致失敗的命運規律。

從人的本性上講，人總是喜歡沿著慣性發展，這是人類意志力薄弱、懶惰的體現。發現自己錯了，內心卻期望客觀形勢改變而不願改變自己，將錯就錯，一錯到底，這是愚者的人生態度。

國際金融投資大鱷索羅斯，他對一些國家外匯、股票的買賣，曾經引發了不少國家經濟的振蕩。

他曾說了一句話——蟲蛀的蘋果，先落在地上。他是觀察了一些政府金融政策的錯誤，而決定與這些國家賭博的。

他發現政府總是為了其政治的虛榮心而維護其經濟政策的錯誤，直到失敗，引發金融危機、社會振蕩——英鎊危機和東南亞金融風暴都證明了這一點。

索羅斯的成功是他堅持一個相反法則——決不維護錯誤的決策，一旦發現錯誤，就壯士斷臂，立即放棄。

孔子在《易經》彖傳中說到：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。意思是蠱，陽剛居上位而陰柔居下位，遜順而知止，所以為蠱。

「蠱，剛上柔下，巽而止。」講的就是這個道理，對於積弊導致的惡果，是柔弱的正面力量無法承受巨大的負面力量產生的壓迫，形勢發生了嚴重錯誤，邁進了門檻也要立即停止，撤身而退。

但有一個固執己見的行路人，有人告訴他前面有老虎，他不願意放棄所走的路，認為不見得就能遇到老虎。老虎的存在是客觀的，並不以他的主觀意志而轉移，這人漸漸步入了險途，後悔已經來不及了，一隻餓虎從山崗上撲向他。

當危機正在向你走來時，要反躬自省，果斷採取迴避或阻斷措施，方能平安無事。否則就像商朝時，紂王的統治已腐敗墮落，賢臣比干去勸說他立即施行良政，紂王殺死了比干，繼續他的腐朽和作惡多端的統治慣性，不久另一個部落西周崛起，對殷商發動不懈的攻擊，紂王身死國滅。——賈方義】

——《周易自測牌》作品工作室編輯

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