王羲之在國人眼裡是「書聖」，在日本人眼裡又是什麼呢？不敢相信

在國內，只要說起書法，人們就會想起王羲之。儘管是不了解書法的人，也聽說過一些關於王羲之的故事。中國書法歷史悠久，千百年來，出了一個王羲之，成為了人們心目中的「書聖」。那他到底好在哪裡？

有的人說他的臨池之功，有的人說他開創了新的書法體系，也有的人說他是被李世明捧起來了。可是不管怎樣，時間過去了千年，王羲之早已經深深地烙在我們的意識里。說起「書聖」就只能夠是王羲之！於是有人好奇，既然王羲之在本土上這樣深得民心，那他在鄰國日本又是什麼樣子的呢？我們一起來看看！

為何選擇日本作比較？首先，日本有書法，並且不是打醬油的那種，起碼態度上比較認真、重視書法。那麼，在日本人眼裡王羲之是怎麼樣的呢？不要著急，我們先看看日本人是如何對待書法的？首先最顯眼的是日本領導人會書法，寫的不怎麼好，中規中矩，偶爾會在公眾面前展示書法。接下來是日本的東京大學，在學校里有專門的書法專業，還有專業和選修的書法課程。初次之外，日本的其他大學都有書法的專業課程和選修課程。不要著急，我們繼續！

日本的書法課程已經覆蓋了小學、中學到大學的幾乎所有學段。當然，有的地方是作為一種選修課程出現的，但是從教育的角度而言，已經達到了一種全面化普及。另外，在日本的書法社團非常多，一般情況下，這裡的人才代表了日本書法界的中堅力量。很多優秀的書法家都在社團擔任職務。日本也有類似於我們中書協的書法組織，但是劃分為了傳統跟現代兩個流派。

日本的街頭有很多書法培訓機構，每年會舉辦書道比賽。街上有專門出售書法作品的店鋪，這種書法藝術跟我們的書法作品完全不是一回事。另外，日本的很多街頭廣告牌匾都是用書法寫成的。我們從這些情況來看，日本是非常重視書法文化的。那麼，他們對書法界的領袖王羲之是怎樣的態度呢？

書法是從唐朝開始才流傳到日本的，王羲之的《喪亂帖》就被日本收藏。日本歷史上出現了三個書法高峰，即小野道鳳、藤原佐理、藤原行成，他們的書法都基本上是學習王羲之的行草書的。我們追溯到唐朝時期，日本到中國留學的高僧書法，也是學習了魏晉王羲之筆法。到現在日本的傳統書法家也以王羲之的書法為學習的藍本！你不敢相信，王羲之在人本人眼裡也非常重要！甚至超過了我們的重視程度，關於日本書法，大家有什麼不同的看法呢？歡迎在下方的評論區留言哦！

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