黃庭堅《賓士昧民帖》

新聞回顧

近日西安賓士女車主維權事件引爆網路。該女車主在視頻中哭訴，為慶祝30歲生日，她在西安某4S店花66萬買了一輛新賓士轎車，可距離簽單提車才5分鐘就出現發動機漏油故障。

此後在15天之內，她多次與4S店溝通解決，卻被告知無法退款也不能換車，只能按照「汽車三包政策」更換髮動機，女車主無法接受，但多番聯繫該賓士4S店及工商投訴無果，無奈之下身為碩士畢業的女車主只好坐在店內的賓士車引擎蓋上以「撒潑」手段討要說法，哭訴自己「多年高等教育受到奇恥大辱」。事件視頻：

這一事件在網路快速發酵，變成全民關注的維權熱點，關注量已破億，各方緊急介入協調。透過事件，大家猛然發現，面對商業維權，撒潑比講道理有用。而這種「悲哀」的背後，是一個社會形態的畸變。

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黃庭堅《賓士昧民帖》

文：宋鵬程

書法：北宋黃庭堅

集字：袁群

世有營生道，人以利共處之。以共存克艱利眾為上，利個微為下。於是人漸於群，群漸於存，存漸於榮，榮漸於尊。

故人群存乎至人尊乎惟利眾之義，是為德要也。然人皆求利而以德者幾何？時謂德多憑溫貌恭辭而失其利眾之本，斯大

罔極謬也。然今溫恭背德者眾所賴何也？蓋因智之失也。故仁義禮智信五常維新。

有長安女史購車瑣聞，車不行而鬻者溫恭惟私，復知交易初況，主以特益說之而逾利，客以逾支易之而未益，斯明矣。其中客數激潑以求權而失溫恭，以時人議之非德也。

而其後以理逐問使主失顏於天下，其後時人當諳求權之道也：控之以理，雖激潑非惡；失之以德，雖溫恭非善。而德之義猶重利眾。

而後知鬻車賓士者昧眾而求權者寡，長安女史以其智昭之，遂時人慨，當慨者何？用智在理，激潑非惡；利己昧眾，溫恭非德。未知時人具此智否。

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