為什麼人工智慧的突破首先需要理解智能的本質？
《物與詞》重新定義了語言。將語言的概念廣義化，將物質和事件定義為物語，將文字音樂繪畫等人類語言定義為媒體。
這本書提出了，人類的語言，是對世界構建的媒體的模型和地圖。人類通過為物語構建媒語，建立語言系統。象形文字，是這種構建最初的橋樑。
因此世界是一個統一的語言學存在。物理，化學，生物，這些學科都是對世界物質和生命的存在的語言建模。
《物與詞》論述了，為什麼人工智慧的突破，首先需要理解智能的本質。在物與詞的廣義語言理論體系下，世界是語言機器，生命是語言機器，主宰生命的基因，是一段化學代碼構成的代碼語言和程序。而生物的智能，在於對外部的符號（語言）的感知，反應。而感知和隨之反應作出的行為也是一種程序和物語。因此，智能是一個語言機器，或者一個語言系統對外部的物語與媒體的解讀，和計算判斷與行動。智能，不是一個獨立的概念，就如同波瀾，是水的運動的狀態，智能是語言系統的活動與過程與結果。智能只存在於語言這一個載體中。而語言，分為媒體與物語。最終，物是語言的載體。
這個論述需要很多的知識和分析方法。首要的條件和基礎，是廣義語言理論提出。這就需要從哲學，語言學，科學層面上，對語言進行概念擴大和分類以及定義。這可以看作是一百年來人類的哲學的語言學轉向，或者說，語言哲學走向成熟和科學的重要工作。這部著作初步完成了這一個宏大的學術目標。
並且，因為語言的概念的擴大，和語言分類的變化，我們對世界的認知和理解也隨之改變。我們生存於物質和語言的雙重世界，就正如計算機的硬體和軟體兩個層面一樣。而這一切又統一在物質基礎上。
這個概念，和資訊理論發生了深度的碰撞。資訊理論的哲學基礎和定義，是不完備的。廣義語言兼容了資訊理論，並且完成了語言和信息和物質的統一，融合理解了世界的物質與語言雙重結構。在這個過程中，這本書，定義了物語，媒體，補充了作為語言學的基礎的符號學的基本概念，提出了所是與所能等重要的基礎概念，這是符號學一百年來最深刻的基礎理論的拓展。
在這個基礎上，這本書分析了語言不僅是信息，還是計算，語言不僅是數據，還是具備計算功能的程序。讓語言自動運行起來，語言具備思考和運算的內在邏輯與演算法，並且累積了大量的數據。
《物與詞》在因果律和進化論的思想指導下，提出人類語言是進化演化而來的，新生的詞都由舊詞定義解釋。這個過程，包含了邏輯，語法，因果。將這個人類語言的整體按照這樣的規律組裝起來，就是一個語言網路。這個語言的網路的節點是詞語，連接關係是解釋的邏輯關係，因果隱含期間。並且，這本書明確的提出，意義就是因果，因果就是意義這樣的概念和定義。
這個因果關係和邏輯組織的語言網路，其網路結構是一定的，是確定的，網路的節點和連接關係就是拓撲關係。這本書揭示了，語言作為一個整體，被以這樣的網路拓撲關係轉變成了拓撲和邏輯等數學問題。人類的語言因此整體的被數學化了。這是一個驚人的進展。是語言學的一小步，但是是認知以及人工智慧科學的一大步。
這本書，也分析了象形文字，為什麼類似圖像識別和語音識別等感觀現象可以被作為象形文字解讀理解，並和其他語言聯繫整體認知。
這本書，也分析解釋了，為什麼數學是語言的分支。數學的語言學和邏輯學基礎。為什麼所有的數學都可以被語言和邏輯和集合定義推演。
而與此相反的方向，本書最重要的突破在於，完成了語言數學化的原理，並給出了技術路徑。
這本書，所指出基於因果律下語言拓撲網路構建的的認知和計算模型，存儲和計算在很大程度上是一體的，這就揭示了一種不同於目前我們所使用的計算機的馮諾依曼體系的新的計算機體系。
同時，這種認知思考和計算，是和人類的思考兼容的。因為這種語言模型建構的人工智慧，繼承了人類的語言。
這是對智能和計算的一個突破性認識。是不依賴對於大腦神經等硬體破解，直接對人類語言這種軟體進行分析理解的智能和認知革命。
與此同時，這本著作，是哲學的重要突破。也是信息科學的重要突破。它將帶來世界觀的改變，認識論和方法論的改變。這是一次對世界和我們自身的認識的深刻變革。
這本書的作者，是文學大師，鬼才賈平凹培養的博士弟子。是一個橫跨文學藝術哲學和科學的工科博士。本書所展現的思維技巧，分析方法，也可供借鑒。這本書解釋了思維的秘密，智能的本質，和通用的類腦思維的人工智慧的技術路徑。
TAG:陝西師範大學出版總社 |