諸葛亮夫人是誰，對其一生有何影響？

摘要：黃承彥將自己的親戚關係網，「一損俱損，一榮俱榮」，畫成圖譜，送給諸葛亮，讓他居安思危，有備無患。諸葛亮下山時，黃承彥還將幾箱金銀和推薦信送給了他。這幾則故事表明了諸葛亮與黃家有著密不可分的聯繫。

一、諸葛亮夫人

在《三國演義》和三國正史中，諸葛亮往往是作者需要花大力氣塑造的重要人物，而他的夫人和他的婚姻生活卻是很少被提起的，或者說凡乎是被忽略不寫的。那麼作為三國時赫赫有名的軍師，陪伴在他身邊的夫人黃氏究竟是怎樣的一位女子。

在《三國志》的裴注及《襄陽記》中，都有這樣的記載「黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：』聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。』 孔明許，即載送之，時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。」

范成大《桂海虞衡志》載「沔南人相傳諸葛公居隆中時，有客至，囑妻黃氏具面，頃之面具。侯怪其速，後潛窺之，見數木人斫麥，運磨如飛，遂拜其妻，求傳是術，後變其製為木牛流馬。」

在這裡記錄的諸葛亮夫人黃氏，有的講到了她丑，有的講到了她非常聰明能幹。並且在很早的時候就已經有了關於她的諺語和民間傳說。而在《三國演義》這部以男性為主的歷史演義中，基本找尋不到諸葛亮夫人黃氏的影子。

二、與黃氏的相識

在湖北諸葛亮傳說中，關於諸葛亮的婚姻傳說數量卻並不少。諸葛亮的夫人究竟叫什麼名字傳說給出的答案五花八門楚女、黃阿丑、黃月英、黃婉貞、黃小姐、黃夫人、黃家姑娘。

從這不盡相同的名字可以看出，她在歷史上並不是一個受重視的人，以致於連一個確定的名字都沒有留下來，只知道她是沔南名士黃承彥的女兒。

雖然沒有確定的名字，但這卻並不妨礙民間老百姓對她的喜愛，相反，老百姓還將諸葛亮的智慧主題拓展到受到黃氏對他的影響上，把諸葛亮如此聰明的原因歸結到這個未曾出現在《三國演義》中的女子身上。

在民間傳說中，黃氏雖然長得丑，但她的才華卻得到了諸葛亮的賞識，兩人終成眷屬。在諸葛亮婚姻傳說中，有的是講諸葛亮因為愛慕黃氏的才能，與她結成百年之好。有的開頭是黃承彥為女兒提親，諸葛亮因為聽說黃氏很醜，支支吾吾沒有答應，黃承彥於是邀請他到家裡做客。

有的開頭是諸葛亮謝絕了很多人的說媒，有天無意中看到黃氏給老師的信，暗暗佩服師妹的才華，於是不管人們怎樣傳言黃氏的相貌，請嫂嫂前去做媒。黃氏答應與諸葛亮見面，條件是他必須有足夠的勇氣經過她家後院鐵門的機關，到後花園去見面。

這些傳說有個共同的情節——諸葛亮去黃家拜訪，家裡突然竄出的狗和老虎把諸葛亮嚇了一大跳，等僕人制服它們，諸葛亮才得知這是黃氏製作的木狗、木老虎，不禁暗暗佩服她的才華，於是向黃承彥或提出結婚的請求。

傳說的結尾是，諸葛亮和黃氏有情人終成眷屬，夫妻倆恩恩愛愛，諸葛亮還從她那兒學到了不少本事，在以後為蜀漢安邦定國時派上了大用場。其中還有篇講到結婚時諸葛亮發現黃氏並不醜，反而貌美如花。

有的說原來她是想找個重才輕貌的能人，故意放出風說自己丑；有的說因為黃氏名叫「楚女」，人們就喊成了「醜女」，還把府上一個黃髮黑膚矮個子的丫鬢當成了她，而黃氏也並不在乎別人怎麼說自己。

黃承彥

三、黃家的影響

除了講諸葛亮因為愛慕黃氏的才華而向她求婚外，還有傳說講的是黃氏及黃家贈予諸葛亮的寶物，為諸葛亮以後的振興漢室立下了功勞。有的是講黃氏用綉有《三分相圖》的頭巾為諸葛亮治療頭病和心病，後來劉備三顧茅廬，諸葛亮就提出三分天下的戰略主張。

還有的講黃承彥將自己的的親戚關係網，「一損俱損，一榮俱榮」，畫成圖譜，送給諸葛亮，並，讓他居安思危，有備無患。諸葛亮下山時，黃承彥還將幾箱金銀和推薦信送給了他。這幾則表明了諸葛亮與黃家有著密不可分的聯繫。

民間傳說將諸葛亮的智慧主題從軍事的「大環境」轉移到了家庭的「小環境」，這與民眾的民間立場有著密切的關係。人物和環境的關係非常密切，這二者正是現實中兩者關係的藝術升華。

環境創造了人，人是環境的產物。作為社會關係總和的人，他的性格命運都是由各種社會關係的合力決定的。

《三國演義》中的諸葛亮置身於各種複雜的軍事、外交的「大環境」中，作者津津樂道於諸葛亮在各種戰役、危機中的智慧表現，通過軍事、外交的「大環境」來展現諸葛亮的智慧主題。

而民間傳說中的諸葛亮不只面臨著政治「大環境」，而且置身於婚姻家庭的「小環境」，全面展示了諸葛亮聰明才智形成的環境。

民間傳說將諸葛亮的智慧歸結為受到妻子黃氏的影響和受到黃家的幫助，更為生活化地解釋了諸葛亮智慧的來源,更加貼近民眾的生活和價值觀。

在《三國演義》中，沔南名士黃承彥會偶爾出現，他是個智慧的人物，所以他的女兒肯定也有著非同一般的才華，於是老百姓認為諸葛亮的智慧一部分歸結於黃承彥和他的女兒。

而且在民間有「成功男人的背後總有一個偉大的女人」的說法，老百姓認為聰明的諸葛亮應該有一個才智與他相匹配的妻子，才能輔佐他完成興復漢室的宏偉大業。

所以，民間傳說將諸葛亮的智慧主題拓展到了他的家庭，從小說中軍事的「大環境」轉移到了家庭的「小環境」，這與民間傳說的民間立場是分不開的，拓展豐富了諸葛亮的智慧主題。

參考文獻：

《三國演義》

《三國志平話 》

《三國志》

《中國小說史略 》

《明清小說研究》

《湖北民間故事傳說》

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