鮮於樞草書《石鼓歌》手卷，書法史上享有盛名的珍稀墨寶

元代鮮於樞草書《石鼓歌》手卷，縱44.9厘米，橫459.9厘米，作於元大德五年(1301)，美國大都會博物館藏。其草書的《石鼓歌》用筆中鋒直下，稍斂毫芒，圓勁豐潤，渾雄朴茂而凝重，淋漓酣暢中蘊含著森嚴規矩。是在中國書法史上享有盛名的珍稀墨寶。

鮮於樞無疑是元代一位傑出的書法大家。然而今人寫的書法史不過匆匆一筆帶過，好一點的，最多介紹千餘字不關痛癢的文字，也算提及了。這大多源於誤解。

一般人認為鮮於樞比趙孟頫小，又死得早，留下的作品不多。其實鮮於樞長趙孟頫8歲，其書作，一直受到趙孟頫的推崇，鮮死後，其兒子鮮於必明持父所臨鵝群帖請趙題跋，趙跋曰：「仆與伯幾同學書，伯幾過仆遠甚，仆極力追之而不能及。伯幾已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛處稱尊耳。」 趙跋時間為至大三年（1310年），其時趙孟頫57歲，此跋絕無虛假的客套。鮮於樞此墨跡猶在，其水準可印證趙的評語。

通常認為，趙孟頫是元代書法復古的第一人，其實，在之前，鮮於樞就在提倡晉唐古法了，他說：「書家之有鐘王，猶儒家之有周孔。今之學者口惟雲二王，而不言鍾，猶稱孔子、孟子，而不言周公也。」他批評張旭草書不守古法：「張長史、懷素、高閑皆名善草書，長史顛逸，時出法度之外，懷素守法，能多古意，高閑用筆粗，十得六七耳。至山谷乃大壞，不可復理。」 這說明，鮮於樞的書法思想也是走在時代前列的。他的書法實踐是其書法思想的體現。鮮於樞的書法，用筆圓勁豪健，法度嚴謹，行草書雄放恣肆，一如其鮮明的個性，淋漓縱橫，氣勢雄壯。

鮮於樞草書《石鼓歌》手卷

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