巴黎聖母院被焚毀招來一片同情，而敘利亞古迹被炸卻無人問津？

法國巴黎聖母院被焚毀招來一片同情和惋惜，而敘利亞古迹被炸毀卻無人問津？

這其實招來一個亘古不變的道理，我們人只對熟悉而且有強勢文化的東西同情，而對一些不熟悉並且弱勢文化的東西根本沒有感覺，這也是沒辦法的事，是人都通病，不僅我們國人，其他國家的人也是一樣的，說起來也很殘酷。

總體來說，巴黎聖母院被西方的強勢國力和文化推向世界顛覆，被全世界人所熟知，它就是世界文化界的明星，一舉一動都受到世人的關注，自然磕磕碰碰都有人心疼，正如現今養尊處優的流量明星一樣，一個小感冒都能讓眾多粉絲們寢食難安，關心備至，甚至很多腦殘粉都可能天天心碎蛋疼。

而敘利亞的古迹則是沒落阿拉伯文化，世人對敘利亞古迹並不熟悉，加上殘破不堪的敘利亞，自然沒有人嚮往，即使同情也是基於人道主義憐憫式同情，而不是擁有文化感召力的同情。也就是說，敘利亞古迹則是世界文化中的「普通人」，普通人的悲慘現狀一般不會引起他人的同情，甚至還會被一些人嘲笑和重傷。

沒辦法，世界就是這麼不公平，三十年河東三十年河西，倘若現在是輝煌無比的阿拉伯帝國時代，必然會出現相反的現象——敘利亞古迹被毀招致世人心疼，而巴黎聖母院被燒毀無人問津的情況。

還有也揭示一個道理，人人都是嫌貧愛富的，法國富有和文化的璀璨，自然招致世人的羨慕和嚮往，而敘利亞的殘破和貧窮自然招致世人的嫌棄。這讓我想到中國古代巨富石崇和乞丐祖師爺范丹的故事；作為西晉首富石崇，一天夜裡做了一個噩夢，嚇得不輕，第二天石崇做噩夢的事就傳開了，結果石崇的朋友和鄰居等人紛紛帶來大量禮物來看望石崇，為其壓驚。而范丹一次走路栽倒了，栽的頭破血流，結果不僅無人問津，而且被人嘲諷「走路不長眼，一點都不小心，活該」等。

所以就不難理解巴黎聖母院為什麼有那麼多人同情了。

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