「達·芬奇的藝術:不可能的相遇」亮相央美美術館!
「達·芬奇的藝術——不可能的相遇」
展覽時間:2019年4月16日—5月23日
展覽地點:中央美術學院美術館
4月16日,由中央美術學院美術館與義大利駐華使館文化中心聯合呈現的全球藝術教育推廣項目中國首站「達·芬奇的藝術:不可能的相遇」於央美美術館拉開帷幕。
最後的晚餐(又稱《耶穌用最後晚餐的房間》) 壁畫 460×880cm 米蘭聖馬利亞感恩教堂餐室 完成於1498 年
今年是達·芬奇逝世500周年,全球範圍內都正在或即將舉辦各種紀念活動,本次展覽作為中國紀念達·芬奇系列活動之一,將收藏在盧浮宮、烏菲奇美術館、梵蒂岡博物館等世界重要美術館的17件達芬奇經典代表作品,包括《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》《天使報喜》等,通過高清拍攝和模擬原大輸出技術進行高質量複製,高度還原畫面質感與色調色溫,集中重現達·芬奇最重要的藝術創作遺產。
展覽現場
眾所周知,萊昂納多·達·芬奇是14至16世紀歐洲「文藝復興」思想文化運動中最為傑出的代表。作為一位思想深邃、學識淵博的智者,除了在最為世人熟悉的繪畫領域,他在音樂、建築、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學、氣象學、物理學等方面都取得了令人驚訝的成就。
展覽現場
正如中央美術學院美術館館長張子康所言,達·芬奇對知識的探求不設邊界,他對人自身的想像力和創造力充滿信心,他的一生集中反映了「文藝復興」精神中對於人的價值和尊嚴的高度肯定,他在各個領域的豐富實踐,為後世的人們留下了豐厚的文化遺產。這不僅是義大利的文化遺產,它跨越時空、超越國度、富有永恆的魅力,是全人類的寶貴的知識財富和精神財富。
《達芬奇自畫像》
義大利學者安東尼奧?保盧奇曾評價道,「回顧達?芬奇五十多年的專業藝術生涯,我們今天所能見到的那些出自他之手的作品數量非常之少,甚至都不足二十件。一些有文件記載的畫作已經散佚;一些作品並未完成;還有一些作品在創作過程中因技術缺陷而損毀。實際上,對達?芬奇來說,繪畫更多的是一種手段而非目的。它是獲取知識的工具,是科學研究的工具,也是一種前衛的專業實驗的工具」。
美麗的費羅妮葉 木板油畫 63×45cm 巴黎盧浮宮藏 約1495-1500年
誠然,達·芬奇並沒有給我們留下太多油畫作品,但此次展覽通過國際領先的數字採集和製作技術,還原世界大師的經典藝術,使得原本分散在世界各地、無法移動的珍貴原作,能夠以新的方式匯聚一堂,無論對於這些作品之間,還是對於這些作品與觀眾之間,都是一場「不可能的相遇」。
最後的晚餐,又稱《耶穌用最後晚餐的房間》
繪製於聖母感恩大教堂修道院牆上的巨幅畫作——《最後的晚餐》在經過1978-1999年到目前為止最後一次修復後,人們無不被它協調的透視結構和廣闊的場景構圖所震撼。畫作中對不同人物所表現出的驚愕、不安、激動、好奇、悲傷、慌亂等不同神情的刻畫,表現出人物多樣的姿態、反映以及心理活動,給予觀眾強烈的視覺感受。
蒙娜麗莎 木板油畫 77×53cm 巴黎盧浮宮藏 約1501-1503年
如果說《最後的晚餐》是世界最著名的宗教作品,那麼,《蒙娜麗莎》則無愧為世界上最著名的肖像畫之一。在世人的眼中,它有著迷人卻難以解釋的微笑,受人追捧也受人喜愛。完美的技法,獨特的視角和氛圍的渲染,難以琢磨的內心世界以及對景色的精細描繪無不吸引著眾人的目光。
1989年,馬拉尼曾寫到「畫中的形象是達芬奇帶有詩意風格的集大成之作。婦人端坐在敞廊的一端,這種構圖與義大利人文主義肖像畫有著千絲萬縷的聯繫,對於環境的敏銳掌握,光線的精準調配,以及四分之三半身像的人物形象,帶有向畫面外緩慢旋轉的動態,這些都讓世人看到『呆板的』人物畫向『自然的』肖像畫的偉大跨越,開啟了一個更加成熟的文藝復興階段。」
施洗者聖約翰 木板油畫 69x57cm 巴黎盧浮宮藏 約1513-1516 年
在達·芬奇的筆記中,曾有「觀察水流可以加深頭髮的表現力,其特點有兩方面,一是凸顯頭髮的重量感,另一則是強調線條的可塑性」的記載。從作品《施洗者聖約翰》中可以看到達·芬奇對這一理論的實踐,如同流水旋渦般的捲髮在光線的烘托之下,散發著迷人的魅力。年輕的施洗者聖約翰上半身呈現著扭轉的姿勢,幽暗的背景使整個人都籠罩在陰暗之中,濃重協調的色調營造出神秘的氣氛,高超的色彩疊加技法讓畫中的每一筆都顯得超凡脫俗。
酒神巴克斯
而此幅作品畫面中描繪的應該是羅馬神話中的酒神巴克斯(希臘神話中的狄俄尼索斯,身上的豹皮和手中的酒神杖),但人物的臉部和手勢卻與《施洗者聖約翰》十分相似,這其中有何典故?
抱銀貂的女子,又稱《切奇利婭·加萊拉尼》
畫中女子面帶微笑,臉龐微微低垂,頭部與上半身朝反向扭轉,懷抱中的銀貂姿態與女子頭部朝向的方向形成富有節奏並且和諧的美感。與此同時,女子和銀貂的面部輪廓、表情、姿勢、眼神都十分相似,達·芬奇為何這樣描繪?
#本次展覽將持續到5月23日
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