魯迅，實非一個「諾貝爾文學獎」所能彰顯其高度的

近年來，「魯迅」這個名字，幾乎從未於大眾的熱評中淡去過；有人說，魯迅不過因其「無產階戰士」的稱號，得以成為，一個被時代高估了的文人；也有人說，魯迅對我們國人的人性，及我們社會的人生百態，深入骨髓地剖析，尖銳的批判，足當承其盛名。

錢君以為：僅以文學視角論之，魯迅的作品，實非一個「諾貝爾文學獎」所能彰顯其高度的；然而，我們多數人對於魯迅的認知，往往是臉譜化、概念化的；所以，錢君將從魯迅先生的作品出發，帶大家重新認識一下魯迅。

首先，魯迅先生對於漢文字的獨特運用，已然到了出神入化的高度。

眾所周知：正是魯迅拍出了，砸破文言文壁壘的第一塊板磚；《狂人日記》成為我們第一篇白話文小說。拋去其里程碑式的意義不談；當此之時，口語化的文字應該如何去用來寫作，還有待一個特定的章法去循；我們今天去拆解語句結構的方式，其實是從英語中「拿來」，套用到漢語語句中時才出現的。對比胡適的《嘗試集》，魯迅先生的《狂人日記》，已然是相當成熟了。

錢君以為，魯迅所運用的文字雖是白話文；其作文的思維方式卻是文言文式的。從而使其文字，獨具魅力。魯迅的小說，行文簡練、明快，又頗具畫面感；魯迅的雜文，文字準確，直抵行文的主旨。

如魯迅的《說「面子」》：「『面子』，是我們在談話里常常聽到的，因為好像一聽就懂，所以細想的人大約不很多。但近來從外國人的嘴裡，有時也聽到這兩個音，他們似乎在研究。」

因「好像」二字，前文中「面子」的涵義便豐富了，多出了一般人沒有思考過，作者將要表達的涵義；文中的「兩個音」，那種外國人說漢語，口吃模糊的畫面便油然而生了；「似乎」二字，更形象了我們腦海中，外國人說漢語時，變換著腔調的模樣。因為，外語中的疑問句和肯定句不是用語調錶達的。

所以錢君以為，魯迅的文字應當，逐字逐字地去品的；字與字之間美妙絕倫的契合，銜接與文字之間精妙的思想傳達，真真的是妙趣橫生，回味無窮啊。

其次，魯迅先生深入到骨髓的對「人性」的刻畫。

如果將文學作品分為三個等級：通俗文學、嚴肅文學、文學經典。那麼，通俗文學的特點，則應該是人物的臉譜化的，如好人有好人的標籤，壞人有壞人的面孔；嚴肅文學則應該是「去」臉譜化的，作者通過對人物的肢體細節的刻畫，給讀者以自我品評的空間；文學經典則應該是，著作者以其獨特的視角，去發現人物的精神風貌，並用準確的文字，直抵精神層面的表達。

從這個角度講，魯迅的文字可稱之為「經典中的經典」；其文字，早已超出人物精神風貌的層面，甚至深入到了骨髓中。如魯迅在「阿Q」身上，塑造的「精神勝利法」，真真的刨到每一個中國人的祖墳里了。

再次，便是魯迅文學作品中所體現出的思想高度。

其實，思想高度不過是放大了的階級立場；而階級立場，話到骨子裡，不過還是一種個人視角；其實，魯迅的批判性，早已逾越了人的界限、階級的界限，甚至可以稱之為「上帝視角」。

由此，你還會認同「魯迅是一個被高估了的文人」嗎？錢君以為，我們之所以會有這樣一種錯覺，皆由於我們在讀不懂魯迅的年齡，遇到了魯迅；以至於，當我們擁有了讀懂魯迅作品所須的社會閱歷之時，魯迅已然成為了一個我們內心中難以磨滅的臉譜；再也沒有翻起魯迅先生的作品的閑情了。

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