百善孝為先，《孝經》精華五句，值得收藏！

孝道，是我們中華傳統文化的基礎，是最基本的社會道德規範，也是中華民族向來尊奉的傳統美德。《孝經》則是專門闡述孝道的一部經典，並成為古代「以孝治天下」的理論依據。

自《孝經》面世兩千多年來，上至王侯將相，下至黎民百姓，無不推崇，但《孝經》的作者和成書年代，卻始終是一個千古之謎，至今說法不一。目前最流行的有四種說法：一，孔子自撰說；二，曾子集錄說；三，曾子門人編撰說；四，漢儒偽撰說。

但無論作者是誰，這部《孝經》的意義都是不可忽視的，它闡明的孝道理論，對促進社會道德規範的形成，確實起到了極大的作用。今天挑選其中的精華五句，與大家共同學習一下《孝經》。

一，子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝經.開宗明義》

點評：孝道，乃是一個人的德行之本，這點在古代是眾所公認的。如果一個人在家裡不孝順父母，在外面表現的無論多麼好，多麼有愛心，人們都會認為他是虛偽的，因為他的根就不善。

自古以來，父母教育孩子，聖人教化天下，都是以孝道作為基礎，作為根本。從先秦到今天，無論哪種思潮當道，孝道始終都是中國思想文化的主流，已經成為我們中華民族自然傳承的核心價值觀。「教」字由「孝」和「文」組成，也說明了孝道是文化教育的基礎。

二，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。——《孝經.開宗明義》

點評：前半句我們大家都很熟悉，我們的身體髮膚，受之於父母，不可以輕易損傷，讓父母擔心難過。這只是最基本的孝心，是盡孝的開始，但並不是行孝的最終目標，也不能拿這個當教條，要具體情況具體分析。如果為了保全自己的身體髮膚，壞人來了你也不去抵抗，那就與孝道相違了，是大不孝。

真正的盡孝，是要努力修身養性，力行正道，不辜負父母的期望，建功立業，揚名於後世，讓父母能夠臉上有光，含笑於九泉，這才是行孝道的最終目標。

三，不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。——《孝經.聖治》

點評：敬愛父母，是人天生的本性，是良知的表現。天下沒有父母不愛子女的，也沒有子女不敬愛父母的。如果一個人，對自己的父母不愛、不敬，對別人卻非常喜愛、恭敬，這是違背德行、違背良心的表現，肯定是虛情假意。

所以，在男女談戀愛期間，雖然互相愛的死去活來，但未必都是真的。假如你去觀察一下他在家是如何對待父母的，你就能看明白，他要連父母都不愛不敬，那你就要小心了，他現在絕對是在騙你。

四，孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。——《孝經.紀孝行》

點評：不是說只供養父母，就算盡孝道了。要做好這五點，才算真正的盡孝：一，平常在家侍奉父母，一定要態度恭敬；二，供養父母的時候，要和顏悅色，讓父母開心；三，父母生病的時候，要以感同身受的心情去盡心照顧父母；四，萬一父母不幸過世，要以最悲痛哀傷的心情料理後事；五，祭祀父母的時候，要恭敬嚴肅，發自真誠之心。

五，敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。——《孝經.廣要道》

點評：這句是推廣孝道的意義所在。老吾老以及人之老，明白了孝道的道理，我們不但要尊敬自己的父母，也要尊敬別人的父母。尊敬別人的父親，他的子女就會開心喜悅；尊敬哥哥，弟弟妹妹也會開心喜悅；尊敬君主，他的臣子也會開心喜悅。敬愛一個人，就可以使千萬人高興開心，這就是禮敬的作用，推行孝道的意義。

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