一首被「詛咒」的唐詩，被寫入日本教科書，這首詩有啥特殊意義？

都說大唐文化的精髓在日本，日本的文化中處處都有大唐的影子，唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》這首詩，就成為了日本婦孺皆知的國詩，甚至被寫入日本教科書，為什麼日本獨愛《楓橋夜泊》這首詩呢？這首詩有什麼特殊意義？

網圖，不知對不對

《楓橋夜泊》唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

張繼《楓橋夜泊》名世後，據說唐武宗御制了詩碑，立於寒山寺內。後來北宋的王珪重刻，明代文徵明又刻，清人俞樾再刻，而這三位，都在刻碑後不久即撒手人寰。更離奇的是，民國有一位元老張繼先生，與唐代寫詩的張繼同名，當時受吳湖帆之邀，重新寫刻《楓橋夜泊》詩碑。不過第二天，張繼先生就離世了。於是，人們傳言，詩碑被唐武宗下了詛咒。

抗戰時期，對寒山寺極其崇敬的日本人，到了蘇州之後又怎麼可能放過他們心儀已久的寒山寺呢？到了寒山寺的日軍，曾經想過盜掠走寒山寺的余樾手書的楓橋夜泊詩碑。松井石根欲將詩碑運回日本，後來的當時大漢奸袁鴻怕被時人人戳脊梁骨，找人製作仿品，不料那人隨後也暴屍街頭，最後，詩碑終於保住。

日本人為何沉迷《楓橋夜泊》？這首詩中有一股淡淡的憂傷，日本人孤懸大洋，四周除了他們就沒有別人，要與別人相見，則需要冒險跨過大洋，因此日本人天生有一種孤獨感。這首《楓橋夜泊》的孤寂，蕭條之美非常契合日本人「菊花與刀」的性格，他們面對死亡，荒涼，寂寞的那種熱愛，能在這首平靜、孤獨的詩中得到紓解，這是種民族根性。

日本寒山寺

寒山寺創建者寒山僧，有一位好友叫拾得，後來拾得和尚漂洋過海去了日本，在日本弘法傳道，這首詩得以傳揚開來。在拾得一路傳教的過程中，他的好朋友寒山也常常的出現在他口中書里，把寒山描繪成一個無所不通的大能形象，創建的寒山寺也在日本佛教信徒中心中有了無比崇高的位置。

後來日本的大阪和靜岡等地都建立了寒山拾得寺，而記述了寒山寺的《楓橋夜泊》，也進入了日本的教科書中，更迅速以此形成了廣泛的影響力，在日本家喻戶曉。

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