王羲之距今1000多年了，他的字就沒人能超越嗎？說出來別不信

王羲之秀美風格往後日漸發展成為帖學正統，因而在中國古代以帖學為上的書法體系下，王羲之自然是神聖的代表，因此被稱為書聖。

但是，在帖學傳統之外，還有碑學這一脈傳統，而將碑學的風格和審美特性融入中國書法的，是顏真卿，它不僅開創了這一碑學審美範式，而且成為了與帖學相抗衡的領軍人物，這也是顏真卿超越王羲之的所在。

書聖王羲之成名以後，他的兒子王獻之也在用工臨摹他父親的字體，可是，怎麼寫怎麼不像。晚上，睡覺的時候王獻之在他父親的脊背上用手指在練習著，王羲之馬上阻止了他，並說：兒呀，每一個人都有自己的身體，何必借別人的身體呢？要寫好字必須先正其身。

從此，王獻之明白了父親的意思，不在臨摹父親的字體了，假以時日，他的書法突飛猛進。

吳昌碩50歲後，只練石鼓文，根本不在乎王羲之的字，幾十年如一日，最終練就「詩書畫印」四絕學。被譽為中國文人畫的最後一個高峰。這似乎是沒有人能超越了，但是齊白石以「衰年變法」的「似與不似」之間，同樣是詩書畫印，又把中國藝術向前推進了一大步。

王羲之的書清秀超逸，精妙絕倫。李白曾有詩稱讚他說：「右軍本清真，瀟洒出風塵。右軍本清真，瀟洒出風塵……掃素寫道經，筆精妙入神。」（《王右軍》）

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