和珅死前留下一首詩，四個字預言大清滅亡？

文史 04-18

和珅是大清第一貪，也是中國歷史上最大的貪官。和珅不僅給後世留下了第一貪的盛名，還留下了數不清的謎團，他究竟擁有多少金銀田產，到底是如何貪賄聚斂的等等。

這些問題歷史都沒有給出清晰的答案。而他留下的一首絕命詩，則是最大的一個謎團。

嘉慶皇帝

嘉慶四年正月初八日，乾隆皇帝駕崩的第6天，軟禁在殯殿的和珅被抓進了刑部大牢。在大牢里，和珅用準備的紙筆寫了不少詩歌，這些詩歌大多是為自己鳴冤和爭取寬大處理的。

事實上，審判和珅的罪行並沒有那麼順利。與和珅一起被拿下的軍機大臣福長安寧死也不檢舉和珅的罪行，審判的幾位親王也對和珅多有照應。

但即使如此，嘉慶皇帝要殺和珅的決心是改變不了的。正月十八日，嘉慶帝採取了直隸布政使吳熊光的建議，以快刀斬亂麻之勢迅速將和珅問成死罪，頒布諭旨將和珅處死。

當時認定和珅的罪狀有「二十大罪狀」，處刑的方式是「剮殺」也就是凌遲處死。由於和珅曾經擔任過首輔，有正好是乾隆喪期，因此改為「加恩賜令自盡」（《清仁宗實錄》卷三八）

和珅

正月十八日晚，和珅被賜白練一條自縊身亡。和珅死後，他在獄中寫的詩被清宗室成員裕瑞搜集，編成了一本名為《嘉樂堂詩集》。

他的絕命詩雖然沒有錄入《嘉樂堂詩集》，但早已經過獄卒傳到了坊間，最後被錄入了《清通鑒》。這首詩是這樣寫的：

五十年來幻夢真，今朝撒手謝紅塵。

他時水泛含龍日，認取香煙是後身。

和珅詩集

這種解釋出自典故「夏桀龍漦」，在古籍《國語·鄭語》和司馬遷《史記》中記載，夏朝末期有二神龍止於王庭，夏後主得龍漦（傳說中龍的唾液）而秘藏之。

越數百年後，周厲王開盒觀看，不慎將龍漦流出，化為玄黿，玄黿在宮中亂竄，最後鑽入一名宮女肚子之中，宮女因此懷孕生下了褒姒。

後來，周幽王為了褒姒烽火戲諸侯，導致西周滅亡。所以，和珅所說的水泛含龍就是這個意思，後來慈禧太后禍亂清宮，直接導致了清朝滅亡。

烽火戲諸侯

這是一個流傳得很廣的說法，還有一個說法也一直被後人認可。那就是「水泛含龍」的真正意義乃是指和珅被殺前一年的黃河大決口，這是「水泛」一詞的解釋，而「含龍」則指的是大水後30餘年，慈禧太后出生，女主藉助水患降臨，最後滅亡了大清。

這兩種說法並非是今人的妄自猜測，在《清高宗內禪證聞》一書中，就曾對此進行了解釋：臨絕作詩，似偈似謠，不甚可解。或謂「水泛含龍」似用夏後龍漦故事，為孝欽禍清之兆。

《清通鑒》在收錄這首詩時，也並未註明「水泛含龍」這四個字的意思，只交待了這四個字來源於朝鮮史籍《李朝實錄·正宗大王實錄》卷五一。

當時朝鮮使臣出使中國，記錄下了當時這首詩流傳出來的情形，因而又被作為例證收入了《清通鑒》。

慈禧

那麼，這個流傳了幾百年的預言，真的是和珅臨死前的詛咒嗎？真相也許是這個樣子的：

嘉慶八年，和珅被賜自縊身亡。和珅在臨死前寫下了這首絕命詩，也即是被稱為「衣帶詩」的和珅絕筆。

和珅死後，他的絕命詩在坊間流傳，雖然絕命詩普遍被人們所知，但由於和珅是被處死，因此士大夫無人敢將此詩收錄。

但此時朝鮮使臣正好在中國，因而朝鮮使臣徐有聞將此詩寫下，最後徐有聞回國，這首詩就被收錄進了《李朝實錄·正宗大王實錄》卷五一。

朝鮮使臣

時過境遷之後，和珅之死的風波漸漸平息，《清通鑒》又將此詩從朝鮮引了回來。在《李朝實錄·正宗大王實錄》中，那最關鍵的「水泛含龍」四個字的泛字寫法與「汛」、「汎」類似，因此就將「水汛」寫成了「水泛」，而可能由於徐有聞將「睢」字誤聽成了「水」字，因此將原本的「睢汛」寫成了「水泛」，而「含龍」的真實寫法應該是「合龍」。

因此，這4個字的真實寫法應該是「睢汛合龍」。為什麼一定是這四個字呢？根據是什麼？

這就要查看和珅被處死時出現的最大事件：據《清仁宗實錄》記載，當年黃河發大水，睢州下汛即曾迭見險情，8月29九日夜睢州上汛大水漫溢，衝出大堤，在著名的睢口出現了大決口。

當時負責河道管理的河工多次奏報，將這個重大的汛情稱之為「「睢汛」，這可是當時最大的事件，朝廷上下人人皆知。