王陽明，生而不凡，死亦偉大，在困境中明悟大道，成就聖人之名！

王守仁，字伯安，別號陽明，因此世人常常稱其為陽明先生，他與孔子、孟子、朱熹並稱為孔孟朱王，有著千古完人的稱號！更是有著這500年來出了一個半聖人，其中半個是曾國潘，另一個是王陽明的誇張說法。

1472年，王守仁出身於浙江餘姚一個顯赫的家庭，父親王華是成化十七年狀元，官至南京吏部尚書，出身於官宦家庭的王陽明自然受到了極好的教育，據說，他母親懷孕十四個月才分娩，他的祖母在他出生前夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱赤子從天而降，祖父遂為他取名為「雲」，並給他居住的地方起名為「瑞雲樓」。

王陽明甚至到了5歲都不會說話，儼然一副傻子的模樣，然而，不會說話並不影響他的傳奇，當時，他已默記祖父所讀過的書，但是其父親很是擔心，請來了僧人為其做法，隨即改名為「守仁」。

他在十三歲時，就認為科舉並非第一等要緊事，他認為，比起參加科舉，謀個官職，不如一心一意讀書做一個聖賢的人，由於當時瓦剌將英宗抓走，這讓王陽明立下決心要學好兵法，為國效忠。

隨後，由於遭人妒忌，王陽明連續三次進士考試沒有中狀元，但是他絲毫不懊惱，與人說：「你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥」，這一番話讓人看出王陽明的與眾不同，那不僅僅是在才華上的出眾，他給人更多的是一種超脫的境界，為此，在為官被貶後，他來到貴州龍場，在這個當時還未開化的地區，王陽明認識到新的思想領悟。

在這個被貶官的困難時期，王陽明認識到：「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也」。即聖人之道是為良知，良知人人都有，判斷事情對錯是非，標準是良知，而不是外在的一些事物。

這一次領悟被稱為「龍場悟道」，王陽明在這裡領悟了屬於他的聖人之道，後來，他的才能被人發掘，王陽明開始進入軍隊帶兵打仗，立下了赫赫戰功，並在明世宗即位後，在受邀在稷山書院講學，偶來又在紹興建了陽明書院，而他的「王學」也開始在當時的社會流傳開來。

最終，他在一次平亂得勝，凱旋而歸的途中，因肺病加重向朝廷請求告老還鄉，並於1529年1月9日8時，病逝於西省大余縣境內，在去世的時候，他的弟子詢問他的遺言，他只是說了句：「此心光明，亦復何言！」便閉上了眼睛。

王陽明的死訊傳出，江西境內軍民都穿著麻衣哭送守仁，而明朝皇帝也給其追封了諸多的頭銜，以紀念他為國家做出的貢獻。

而對於王陽明來說，那一句「此心光明，亦復何言」，不正是道出了他一生的道嗎？作為一位心學集大成者，王陽明一生都在追求自己的道心，他提出的「致良知」，雖然不符合當時統治者的需求，但在今天看來，已然是一個正常的社會應該擁有的普遍心態。

唯有尋找心中的良知，遵循內心的理，秉持「知行合一」的行為方式，讓自己心存良知，一心光明，方可為真知，這時候，又何須與他人多言？

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