《傷寒論》講六經辨證，那麼什麼是「直中」呢？快來一起看看吧

張仲景是東漢時期著名的醫家，他用畢生所學留下了《傷寒雜病論》一書，可惜在後代的顛沛中分解，幸好後人將其整編出了《傷寒論》、《金匱要略》兩本書。

《傷寒論》里的「傷寒」和現代醫學所說的傷寒病不是一樣，它是對於外感疾病的統稱。張仲景用六經來區分疾病類型和病位，分別為太陽、陽明、少陽「三陽」；太陰、少陰、厥陰「三陰」。從太陽到厥陰，疾病的病位依次入里，而越往裡病情就越重。外感病邪傷害到人體之後可能會從陽經慢慢傳變到陰經的病位，但是也可能直接傷害入侵到三陰。今天我們就來講講病邪直接入侵到人體三陰發病的「直中」是個什麼情況。

正常情況下，人的身體裡面是具有陰陽劃分的，相對應的來說，陰氣位於里，陽氣處於外。陰氣具有柔和、滋養的作用，而陽氣的工作就是固衛、護表，如果人的陽氣足夠的話，就可以抵禦來自外界的邪氣，使人不生病或者疾病表現得不那麼嚴重。可是當人的身體比較虛弱的時候，尤其是陽氣素虛的人，身體沒有辦法抵抗邪氣，這種情況下，病邪就會在身體里長驅直入，直接傷害到太陰、少陰、厥陰。

在六經辨證中，太陰病就是指病位在足太陰脾經和脾臟，主要表現的證候是脾臟的虛寒證，這是陰證初起的時候，也可以說是陰證中最輕的時候；少陰病，病位在手、足少陰，也就是心、腎及相應的靜脈，如果病邪侵入到這裡，那就直接動搖了人體陰陽的根本，是陰證的危重期；厥陰病，病位在足厥陰肝經和肝、心包，這基本已經是死證階段，最嚴重的可能出現的就是陰盛陽絕。

「直中」三陰所表現出來的疾病病情都會很重，如果病邪直接中傷身體「三陰」，即便是侵襲到了厥陰病位，也是可以治療的，但是如果是直中了少陰，病情就會更加嚴重，預後是最差的。

一般情況下，很少會有人出現「直中」的疾病，但是如果邪氣過於強盛的話，即便是正常人也可能直接侵犯內臟。對於「直中」，要想治癒的話，最關鍵還是看病人本身的陽氣是否充足，如果陽氣未衰，祛除病因之後，還是可以治癒的！

【本文由「金蘭中醫學社」新媒體獨家出品，圖片來源於網路。作者荷西，未經授權，請勿轉載、複製】

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