守宮砂是真的存在嗎？李時珍和陶弘景都已證實，但現在卻無人再用

在古代，有很多在現在不可思議的東西，比如說守宮砂；相信現在很多人知道守宮砂，都是在影視劇和小說中吧，也不知道是技藝的失傳，還是因為其他的原因，反正現在已經看不到還點守宮砂的女人了；不由的讓人懷疑，守宮砂這種傳說中的東西，真的存在嗎？

關於守宮砂的最早記載是在晉朝時期，當時有一本《博物志》的古代神話志怪小說集，這本書中分類記載異境奇物 、古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍，包羅很雜。有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。

而其中就記載了守宮砂的記載，書中說：如果用硃砂餵養壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤硃砂後，把壁虎搗爛並千搗萬杵，然後用其點染處女的肢體，顏色不會消褪。只有在發生房事後，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為「守宮砂」。當然，鑒於這本書有點不正規，所以只能當做是傳聞。

而後來的梁朝的名醫陶弘景曾說：「守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿三斤，殺干末以塗女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。」什麼意思呢，陶名醫說壁虎喜歡沿著籬笆或牆壁爬行，捉住後用硃砂喂它，喂夠3斤硃砂後，將壁虎殺了磨成沫塗在女人身上，如果女人進行房事，則紅記消失，如果沒有進行房事，則紅記就像身上長的痣，不會消失。

但就算有陶弘景的記載，歷史上的諸多醫生們，對守宮砂是否真的存在，依然存在爭論，比如重訂《唐本草》的右監門長史蘇恭曾說：「守宮又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。」蘇恭的見解，不單定名上的解釋，和張華、陶弘景說的稱「守宮」的命義，相違隔；而且他還認定飼朱點婦人沒有這回事，只是「謬說」而已。

可是曾收羅百氏、訪采四方的明代李時珍，他卻認為《淮南.萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》中說的大抵不真，恐怕別有術而不傳了。他是籠統的假定，用失傳兩個字作一活動的論斷，再看他編成的《本草綱目》中，也沒有附上懸疑的守宮飼朱點女的藥方。

諸多名醫們自己都爭論不休，更何況其他人了，又沒有一個正兒八經的藥方傳下來，後人對此當然是不信了。不過偏偏傳說又有挺多的，比如東方朔就曾將守宮砂的秘方獻給漢武帝；宋朝還有個「貞女廟」的傳說。但其實根據這些傳說，也能推斷出，守宮砂的製作應該極其麻煩，成本頗高，而且對於秘方的保護那是極為隱蔽。

基本上，只有達官貴人和皇室才能弄到這些東西；加上中國的古代史有點特殊，戰爭極為頻繁，每一次改朝換代都是一場大災難，導致一些本來就很隱蔽的技藝失傳。為何現在沒人用了？不要多想，不是因為別的原因，而是因為守宮砂的秘方早已失傳，後人也沒有再去鑽研，可能是覺得沒有必要了吧。

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