論五行之中的君臣與夫婦之道

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相養所以相助，相擊所以相成。

岳珂補註：相養相助者，如己未生人見庚午之類，乃五行四柱相生則吉，為相養。命逢凶中隱吉，貴人救助，大福貴命。

相擊相成者，乃天沖地擊也。如甲子生見庚午之類，雖天元傷克，支神衝擊，卻得納音土生於金，所以相成，造化之理明矣，卻為貴格。

鬼谷子云：「五行不雜，九命相養。」

《理愚歌》云：「貴科還要吉神助。」

《壺中子》云：「有救則吉，無助則凶。」

珞琭子云：「天沖地擊。」

得者君臣之義，以克而推夫婦。

岳珂補註：君臣之義、克推夫婦者，陰陽配偶，五行情性則為夫為婦，二情相逐，無所不會也。蓋五行木主義也，而乙庚乃仁義之合，然庚金而乙木為妻，故乙與庚合，婦人尤宜得之。

又戊與癸為無情之合，乃老陽娶少陰，雖合而無情。若戊合於癸，則男子娶好婦，婦人嫁美夫。若癸合於戊，則男子娶老婦，婦人嫁老夫。

又壬寅之金，事君不逆；庚申之木，為臣不悖。然五行屬五音，宮音土者，為君；商音金者，為臣；此言得君臣之義，以克而推夫婦之理暸然矣。

《神白經》云：「庚申乙卯，為夫婦之本宗。」

卜命註：上文言五行配合天文地理及人事五常，此言五行干支生克之貴賤吉凶及天干五合取象。

「相養相助」，此論相生為吉慶也。如己未生人見庚午，己未納音天上火，庚午納音路旁土，納音相生，故有養助之義。己土生庚金亦同理。

「相擊相成」，乃天擊地沖，卻有凶中藏吉之謂。如甲子生人逢庚午，甲子納音海中金，庚午納音路旁土，甲庚子午雖相衝相剋，納音卻土金相生，故有「相成」之功，無凶反吉。由此論可知，當納音五行與正五行生剋的結果發生衝突時，以前者的生克結果為主。

五行屬五音，宮音屬土為君，商音屬金為臣，另有角音屬木為民。土生金克木，君以臣治民之意也。

以納音五行定其君臣與民，以納音五行引歸坐支而辨其強弱。若商太過則臣強，角太過則君弱，五行循環相制之道也。庚申納音屬木為民，木在申為自絕之地；壬寅納音屬金為臣，金歸寅乃自絕之所，臣民皆弱，故「庚申」、「壬寅」柱，乃合臣民忠順之道也，故曰：「事君不逆，為臣不強。」

陰陽配合，於五行情性則為夫為婦，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，皆合夫婦之道也，其間又有差別。甲己為中正之合，乙庚為仁義之合，丙辛為威制之合，丁壬為淫慝之合，戊癸為無情之合。

文中舉乙庚戊癸之例，其間男女有別。乙庚為仁義之合，男女皆宜，女屬乙尤吉。戊，陽土也，是老丑之夫。癸，陰水也，是婆娑之婦。戊為老陽，癸為老陰，老陽而少陰，故雖合而無情也。

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