《天問》密碼：其內竟然隱藏有「商王被殺謎案」的真正元兇！
作者「過期大還丹」創作的「烽火兵史」系列第16篇，為您剖析「殷商與有易氏」的恩怨情仇（中篇）。
引子
「殷王子亥賓於有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之。是故殷主甲微假師於河伯，以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣也。」（見於《竹書紀年》）
以上記載講述的是先商與有易氏之間的一場恩怨。前文（上古懸案："殷商與有易氏"的恩怨情仇，華商始祖"王亥"被殺之謎）講到商族首領「王亥」在按照對偶婚制的習俗到女方入贅期間，因違反了有易氏一族的婚配禁忌而被殘酷處死。然而事情的真相併沒有這麼簡單，王亥違反禁忌究竟是無心之舉還是另有懸疑呢？另外，細心的朋友可能都會注意到《竹書》中的「殺而放之」這句話，這又是什麼意思呢？殺的是王亥，「放」的又是誰呢？很令人費解，案情似乎越來越有趣了。
真相帝
一、一個猶如幽靈般隱藏在事件背後的人物。
根據本人的經驗：古籍言簡意賅，每個字都不是無的放矢，越是語焉不詳的地方，越有可能隱藏著一段狗血劇情。無論從哪方面看，「殺而放之」這句話都非常可疑，似乎在提醒大家，有個若隱若現的人物隱藏在其中。正如在平靜的湖面上泛起的漣漪，總是預示著微風的存在。
從蛛絲馬跡中還原真相，吾之所好也。抱著一顆八卦的心，本人開始在故紙堆里翻閱查找（哈哈，誇張了）。記載王亥被殺事件的古籍並不多，除了甲骨文卜辭中的隻言片語外，主要就是《竹書》、《山海經》和《楚辭·天問》。其中《天問》尤為詳細，感謝同樣具有濃厚八卦之心的屈原老夫子！
八卦帝
讓我們看看《天問》中相關的原文（為了解讀方便，本人進行了注釋和編號）：
「①該（即王亥）秉季（王亥之父）德，厥父是臧。胡終弊於有扈（即有易），牧夫牛羊？干協時舞，何以懷之？平脅曼膚，何以肥之？有扈牧豎，云何而逢？擊床先出，其命何從？②恆秉季德，焉得夫仆牛？何往營班祿，不但還來？③昏微遵跡，有狄不寧。何繁鳥萃棘，負子肆情？④眩弟並淫，危害厥兄。何變化以作詐，而後嗣逢長？」
《天問》中，句①講述的是王亥，其中「季」是王亥的父親（又叫冥）。句②講述的是「恆」。根據「恆秉季德」和句④中的「眩弟」可知，「恆」是王亥的弟弟。句②的大意是：王恆也像王亥那樣，秉承父親的德行到有易氏那裡去謀取同樣的福祿，為何就能返回本族呢？
由此真相大白，原來王亥去有易氏入贅時果然還有個人跟隨，那就是王亥的弟弟王恆！他最終安然返回了本族。《竹書》中「殺而放之」放的應該就是王恆。王恆去幹什麼呢？可能是陪從吧，畢竟王亥不可能孤身一人在外。
二、王恆是殺害王亥的幕後元兇？
①屈原的大膽質疑和推斷。
喜好歷史的朋友都知道，《天問》中所問之事都是上古傳說中不甚可解的怪事。王亥被殺是一樁上古懸案，連屈老夫子也忍不住提出了一連串的疑問：為啥兄弟倆幹了同樣淫亂的事，結果哥哥死了，弟弟卻完好無損呢？屈老夫子在發問完後仍意猶未盡，還進行了很陰謀論式的推理：眩弟並淫，危害厥兄，即王亥的死和王恆有關！這一下就將王恆推向了風口浪尖。
可以說屈老夫子的這一推斷切中要害：按常理，有易國君在殺掉商族首領王亥之後，應當將其隨從們一併關押或者殺掉，反正撕破臉了嘛，放這些人回去幹什麼？因此王恆能活著回去非常可疑，元兇很有可能真的是他！
②生長在哥哥陰影下的王恆。
王恆為什麼要殺掉哥哥呢，是為了當上商族首領么？這可能是一個原因。但本人以為深層次的原因應該是他的哥哥王亥太過光芒萬丈。
本人猶記得古龍小說中薛衣人和薛笑人這兄弟倆。哥哥薛衣人的成就太高，以至於弟弟長期生活在哥哥的陰影下，心理扭曲。薛笑人死前說的話給我留下了深刻的印象：我這一生已被你壓得透不過氣來！
王恆的情況也應該類似，他的哥哥太優秀了：幫助父親冥治水，發展畜牧業，發明了牛車，開創貿易，帶領商族蒸蒸日上。而王恆呢？自小就生活在哥哥的光環之下，無論幹什麼，在族人乃至父母眼中都遠不如他的哥哥，以至於族人們介紹他時也說：這位是王亥的弟弟。從來沒有正面提起過他。王恆的心理越來越自卑，也越來越扭曲，總覺得如果沒有這個哥哥，自己是不是會過的好一些呢？這個念頭不可抑制的在心頭滋生成長，終於在跟隨哥哥去有易氏的時候爆發了。
王恒生活在哥哥的陰影之下
③王恆的陰謀。
王恆究竟策划了什麼樣的陰謀呢？本人研究後認為他應該是誘使哥哥觸犯了有易氏一族的婚配禁忌。對偶婚制下雖然對男女關係看的很淡，但是仍然存在一些具有巫教色彩的婚配禁忌，比如亂倫。由於商族與有易氏存在聯姻傳統，因此有易氏族中的一些女子和王亥事實上存在一定的血緣關聯。王恆拐彎抹角的打聽到這樣的一位女子，並在篝火晚會上對毫不知情的哥哥說：「哥，你看那個女孩,多漂亮!怎麼樣，有沒有興趣？沒興趣的話我就上了。」風流倜儻的王亥在這方面自然不會示弱，他一曲時髦的干戚舞就成功的邀請到了那個女孩。
王亥成功俘獲美女
這正中王恆的下懷，他悄悄的將此事散播出去，於是有易氏族中炸了鍋，將王亥捉姦在床。有易國君綿臣很為難，族中禁忌自然是不能違反的，但王亥是商族首領，這事難辦啊。
真正讓綿臣下定決心的是王恆的一席話，王恆說：「哥哥有心將妻子、子女、世系和財產納入父族（對偶婚制下皆歸母族）」這令綿臣很憤怒，而且無法容忍！於是綿臣借著違反婚配禁忌的因由殘酷處死了王亥。
三、天算不如人算，王恆的謀劃最後成了自身的悲劇
①王恆是元兇的疑點。
別忙著高興，這種陰謀論的觀點有個最大的疑點，那就是王恆實際上並沒有受益，甚至後來史書上都沒有他的痕迹。史書中記載的先商國君中，王亥之後就是他的兒子上甲微，中間並沒有隔著王恆。而且根據《竹書》的記載，王亥被殺是夏帝泄十二年，上甲微攻伐有易氏是在十六年。前後僅間隔四年，考慮到上甲微的繼位以及做戰爭準備均需要時間，因此四年時間並不算長，中間也不應存在王恆執政的時間。如果王恆真的是大反派，那恐怕繼位的怎麼也輪不到上甲微。
②商族長老的決斷
其實王恆不僅沒能當上反派大boss，反而可能變成了悲劇。王亥被處死後，綿臣也逐漸從憤怒中冷靜了下來，越想越覺得受了王恆的挑唆，但木已成舟，也只能為將來做打算了：商族的貿易肯定是不會再有了，這是巨大的損失；更要命的是隨之而來的報復，甚至戰爭。一想到這些，綿臣就有些心痛和惴惴不安。怎麼辦呢？只能降低身板，把姿態做足，對王亥被殺一事做出誠懇的道歉和賠償，大概能夠略為平息商族的怒火吧。畢竟王亥有錯在先，婚配禁忌的神聖不可侵犯性商族應該能夠理解。
於是綿臣讓王恆帶著自己的歉意和豐厚的賠償返回商族，並對王亥被殺一事做了真誠的解釋。綿臣是幸運的。商人重利，王亥在大力發展商業貿易的同時，也不知不覺的在族中形成了利益為先的觀念。
商族長老們考慮到：首先，有易氏已經給了高額的賠償，而且確實是王亥犯了不可饒恕的罪過在先；其次，有易氏遠在他方，勞師遠征對商族無益，而且會失去一條重要商路，王亥雖是氏族首領，但人死不復生，沒必要再為一個死人而損害整體利益。
因此，他們選擇了和解，決定繼續維持與有易氏的關係。而且為了免除有易氏的疑慮，長老們決定繼續王亥未能完成的婚姻，由王恆來替代。而王亥的兒子「上甲微」則被推舉為下一任氏族首領。
長老們議事
我想：知道事情結果的王恆的表情一定很精彩，千辛萬苦的謀劃原來只是為他人作嫁衣裳，到最後終究還是擺脫不了哥哥的陰影啊。由於哥哥的高大形象的襯托，在長老們心目中，王恆的形象黯淡無光，根本就沒想過他也能作氏族首領。王恆按照對偶婚制的風俗入贅到女方，再也沒返回商族，不知心灰意冷之下是否也有對殺害哥哥的一絲歉意呢。
主要參考文獻:《論王亥之死》
[「烽火兵史系列」，從華夏第一戰講起，持續更新，敬請關注！]
