同樣是三國時期的謀士，為何一個流芳千古，另一個被人遺忘？

相信不少人對《三國演義》這部名著已經十分熟悉了。《三國演義》講述的是我國歷史上著名的一個亂世：三國時期，當所有人認為三足鼎立局面被打破之後，將會有一家一統天下。可是歷史跟我們開了個大玩笑。最後沒有一家能夠一統天下，被司馬氏撿了個大便宜。今日我們且不談歷史開下的這個大玩笑，我們就說一說《三國演義》中的兩大謀士，一個是諸葛亮，一個是司馬懿，但是他們卻一個流芳千古，另一個被人遺忘。同樣是三國時期的謀士，為何最後的結果有如此不同的，今天就讓小編來給大家解釋一下吧。

第一，諸葛亮忠肝義膽，司馬懿奪權篡位。在三國時期，我們都應該看到了諸葛亮和司馬懿的結局，諸葛亮對蜀漢可以說是鞠躬盡瘁，死而後已，將自己的全部智謀以及全部心血都獻給了蜀漢，他對蜀漢可以說是忠肝義膽，司馬懿卻不同，他最後奪了曹魏的政權，將天下收到了自己的囊中，這種背信棄義的行為，自然而然是為人們所不齒的，所以後世之人讚賞的是諸葛亮的忠肝義膽，並非是司馬懿的奪權篡位。

第二，兩人水平相差太大，根據各種史料以及《三國演義》的描述，我們可以看出諸葛亮和司馬懿其實根本就不在同一條水平線上，能與諸葛亮並稱的人是鳳雛龐統，卧龍鳳雛，得一可得天下。能夠將他們稱之為卧龍鳳雛，就足以看出歷史的記載，以及《三國演義》的描述對諸葛亮以及龐統的推崇以及稱讚，而並沒有將司馬懿算作其中，這也就說明了諸葛亮和龐統的水平是遠遠在司馬懿之上的。那麼司馬懿被人遺忘，而諸葛亮流芳千古，就是在情理之中了。

第三，諸葛亮留下不少作品。《隆中對》，《出師表》，《誡子書》，相信不少人都是耳熟能詳了。《隆中對》局定天下，《出師表》中肝義膽，《誡子書》仁義道德。從諸葛亮留下的這些作品之中，我們就可以看到一個可以運籌帷幄，決勝千里的諸葛亮，可以忠肝義膽，仁義道德的諸葛亮。出師未捷身先死，長使英雄淚滿衫。諸葛亮在歷史的長河之中留下了這麼多作品，足以讓人們記住。而司馬懿卻沒有留下什麼。可以說司馬懿是身與名俱滅了。僅僅是因為這些作品，那麼諸葛亮流芳千古，司馬懿被人遺忘也是合理的。

同樣是三國時期的兩位謀士，一位流芳千古，一位被人遺忘，確實是令人意想不到的，但是又是在情理之中。

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