張三丰武功高強被尊稱張真人，背地裡卻被人起了2個外號，很丟人

張三丰早年間在少林寺出家，日子雖然過得比較無聊，但好歹衣食無憂。因為少林寺乃是佛教清修之地，又經常有香客來上香拜佛，所以少林寺的和尚是非常講究形象的。張三丰當時在少林寺歲數小，受到的照顧也多一些。但是後來，張三丰離開了少林寺，本來準備去投奔郭靖，但是想到自己七尺男兒不該寄人籬下，就留在了武當山修道。

張三丰在武當山上的時候正好是元滅宋的時期，天下大亂。當時的張三丰只有十六歲，沒錢沒權，在武當山修了幾十年的道，這期間他是怎麼過的呢？顯然跟少林寺的生活是沒法比的，頂多是渴了喝點泉水，餓了吃點果子，身上髒的不行了就跳河裡洗個澡。

佛教和道教在修鍊的時候有所不同，佛教講究避世，而道教講究入世。所以張三丰在得道之後，馬上就下山歷練，忽略了一個很重要的問題——形象。在他的眼中自己可能是一個陸地神仙，但是再見過他的人，甚至是他幫助過的人眼中，他就是一個又臟又臭，頭髮鬍子亂蓬蓬的野人……

於是，張三丰就得到了「張邋遢」和「邋遢道人」這麼兩個外號。邋遢道人倒還好，而張邋遢則是指名道姓地在說張三丰了。不過張三丰並不以為意，依然我行我素。直到後來，張三丰創建了武當派，在江湖上成為了泰山北斗級的人物，這麼叫他的人才漸漸少了，不過仍然這個典故卻在江湖上無人不知無人不曉。

張三丰的這個怪癖即使到了他一百歲的時候，也沒有改變。他的青佈道袍也依然是污穢不堪，成了他的招牌。哪怕張三丰不顯露武功，江湖人一看就知道他是誰了。他帶著張無忌去少林寺求取少林九陽功的時候，山門的知客僧就是一看這裝扮就猜到了他的身份，趕緊上山去通知方丈。

張三丰的武學成就在金庸小說中可以說是前無古人，後無來者，按照他自己的話說，武功能趕上他的也就是郭靖、覺遠等寥寥幾人而已。但當時的張三丰還有大把的時間修鍊，顯然還能提高。但堂堂一代宗師，不好好給下一代起模範帶頭作用也就算了，還怎麼邋遢怎麼來，實在是讓人想不明白啊。難怪當年郭襄看不上張三丰，大家說是不是呢？

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