杜甫的先祖杜預：史上同時配享文廟武廟的第一人
洞庭湖博覽園
位於湖南省岳陽市君山區濠河邊的洞庭湖博覽園，是一個以文化展示、文物保護、文化旅遊、文化創意、生態環保、休閑度假等多種功能於一體的大型綜合文化旅遊產業集群。項目佔地面積2.7萬餘畝，總投資據稱多達110億元。首期工程洞庭湖博物館暨洞庭湖生態經濟區規劃展覽館正在建設中。旨在打造國際領先的湖泊博物館、中國湖泊第一館的洞庭湖博物館，早已被媒體傳得沸沸揚揚。但許多人可能不知道，洞庭湖博物館所在的濠河，是唐代大詩人杜甫的祖先杜預組織開鑿的一條運河。
杜預是杜甫的祖先，這是杜甫自己透露的，千真萬確。開元二十九年（741年）寒食節，30歲的杜甫在洛陽偃師西北的首陽山下祭祖時，寫過一篇《祭遠祖當陽君文》，自稱是西晉當陽縣侯杜預的十三世孫。文中，杜甫用了一連串四字句，來謳歌杜預的功績：「降及武庫，應乎虯精。恭聞淵深，罕得窺測，勇功是立，智名克彰。繕甲江陵，祲清東吳，建侯於荊，邦於南土。河水活活，造舟為梁。洪濤莽汜，未始騰毒，《春秋》主解，膏隸躬親。」並表示自己「不敢忘本，不敢違仁」。
此外，天寶十年（751年），在長安當了多年「京漂族」的杜甫，曾利用唐玄宗舉行祭祀太清宮、太廟、南郊三大典禮的機會，呈上「三大禮賦」，並順便向唐玄宗寫了一封求職信。信的開頭，杜甫是這樣自我介紹的：「先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。」意思是：自我的先輩杜恕、杜預以來，十一代人都遵奉儒教，在政府中擔任官職。我的祖父杜審言，以文章著稱於唐中宗時期。我憑藉著祖輩的遺業，從七歲開始寫詩文，已經近四十年了。
杜預畫像
雖說是五百年前的老祖宗，但杜恕、杜預確實是歷史上響噹噹的人物，值得杜甫在求職時拿出來炫耀一番。杜恕是三國時期曹魏的幽州刺史、建威將軍。其子杜預是西晉的鎮南大將軍、滅吳的統帥之一，也是批註《春秋左氏傳》的著名學者。除此之外，杜預還有一個特殊身份——他是三國時期曹魏的大謀略家、西晉王朝的奠基人司馬懿的女婿。其妻高陸公主是西晉開國皇帝司馬炎的姑母。也就是說，杜甫的祖先杜預曾是西晉的皇親國戚。至於杜甫的祖父杜審言，乃唐高宗咸亨年間進士，不僅「以文章著稱」，還是唐代「近體詩」的奠基人之一。
關於杜預，史籍中對其評價甚高。《晉書·杜預傳》中說：「預在內七年，損益萬機，不可勝數，朝野稱美，號曰『杜武庫』，言其無所不有也。」意思是杜預學識淵博，如武庫兵器，樣樣具備。事實上，杜預確是一位罕見的文武全才。明代以前，他是唯一一個同時配享文廟和武廟的人物。直到明成祖時，諸葛亮也進入了文廟，同時配享文廟和武廟的儒將才增至二人。
杜預進入文廟，當然是由於他的學術成就震古爍今。杜預在政治、經濟、曆法、律定、歷史、算術、工程等諸多方面均有研究與著述。在經史研究中，杜預特別喜歡左氏，自稱「《左傳》癖」，著有《春秋左氏經傳集解》30卷，為現存最早《左傳》注本。杜預曾參與修訂晉律，負責法律註解。他將773萬字、26000餘條的漢魏律令，精簡為12萬字、2900餘條。這在法律編纂上是一個很大的進步，對後世法律的編修產生了很大影響。杜預在《律序》中提出的「律以正罪名，令以存事制」，是中國法律史上區分律、令的最早定義。由此可見，「杜武庫」稱號絕無過譽之嫌，而是當之無愧。
德才兼備「杜武庫」
杜預進入武廟，主要是由於他在西晉滅吳之戰中，表現出了高超的軍事智慧和傑出的指揮才能。西晉咸寧四年（278年），長期在朝廷擔任掌管經濟財政事務的度支尚書一職的杜預，被任命為鎮南大將軍，南下襄陽（今湖北襄陽）接替因病去世的原荊州都督羊祜的職務。杜預是文人出身，不善武功，連騎馬、射箭都不會，但他善於謀略，以運籌帷幄、料敵制勝而著稱於世，指揮千軍萬馬是他的強項。
杜預到達襄陽後，積極進行軍事部署，準備滅吳。先是用離間之計，使生性多疑的孫吳君主孫皓召回了戰略要地西陵（今湖北宜昌東南）的守將張政，為滅吳之戰創造有利條件。接著三次上書晉武帝司馬炎，排除種種干擾，最終促使司馬炎下定了滅吳的決心。咸寧五年（279年）十一月，西晉兵分六路，水陸齊進，大舉進攻東吳。杜預擔任西線指揮，主要任務是攻取江陵佔領荊州。鑒於江陵城防堅固，易守難攻，杜預採取先掃清外圍障礙、最後攻堅的策略。在攻取江南軍事重鎮樂鄉之戰中，杜預採用渾水摸魚之計，讓士兵喬裝打扮混入樂鄉城中，活捉了吳軍都督孫歆。當時軍中有歌謠說：「用計代戰，以一當萬。」
西晉滅吳之戰示意圖
由於杜預多次用計取勝，東吳人對他又怕又恨。史料記載頗有意思：杜預患有大脖子病（甲狀腺疾病），東吳人就在狗頸上掛個水瓢，說這是杜預的脖子。看見長包的樹，就在樹上寫上「杜預頸」，然後砍掉，藉以發泄對杜預的仇恨。東吳人此舉倒是有點阿Q精神勝利法的味道。
拿下江陵之後，杜預準備繼續東征。但因天氣轉熱，加之北方士兵水土不服，軍中疾疫流行，不少人產生了畏難情緒，建議等到冬天再戰。杜預說：「我軍連戰連勝，士氣大振，而吳軍士氣低落，此時乘勝追擊，必將勢如破竹，迎刃而解。」成語「勢如破竹」和「迎刃而解」，就是這樣來的。隨後，杜預命水軍揮師東進，直取孫吳都城建業。孫吳君主孫皓見敗局已定，被迫出城投降，吳國滅亡。
勢如破竹，迎刃而解
天下重歸一統後，杜預因功受封當陽縣侯，並繼續鎮守襄陽，治理荊州。在荊州數年間，杜預居安思危，勵精圖治，一方面繼續操練軍事，維護局勢的穩定，另一方面大力發展農業生產，興修水利。因而深受百姓愛戴，人們稱之為「杜父」。當時有人作詩曰：「後世無叛由杜翁，孰識智名與勇功。」
治水是杜預最有影響的政績之一。當時的長江荊州河段，河道彎曲，泥沙淤積，水患連年。杜預到江漢平原和洞庭湖一帶實地勘察後，提出了一個既能治理長江水患又能溝通南北漕運的解決方案——開鑿一條從楊口（在今湖北潛江市西北，即古楊水入沔水之口）至巴陵（今湖南嶽陽市）長達一千餘里的運河，將夏水（自今湖北沙市南分長江東出，經今監利至沔陽入漢水）與洞庭湖直接連通。這條運河建成後，不僅緩解了長江的泄洪問題，而且提升了荊州南北間的漕運能力，並使沿線一萬餘頃農田得以灌溉。今岳陽市君山區境內的濠河，便是這條運河的遺存，也是岳陽最早見於文字記載的水利和交通建設工程。所以，洞庭湖博物館建成後，建議有關部門在濠河邊立一尊杜預的塑像，以紀念他治水的功績。
杜預沉碑
實際上，杜預是一個很在意自己名聲的人。他常說，我這一輩子，不指望立德，但立功、立言還是有可能的。到了晚年，生怕後人遺忘他的成就，特地請人刻了兩塊石碑，記載他的功績。其中一塊石碑沉入漢水之中，另一塊立在峴山之上。這樣做的目的是：世事多變，滄海桑田，刻兩塊石碑，總會有一塊存留於世，為自己揚名。不過，杜預大概沒想到，他的這一做法，反倒招來了後世不少調侃。如南宋中興四大詩人之一的范成大，曾作《讀史》詩嘲笑杜預：「汗簡書青已兒戲，峴山辛苦更沉碑。」
杜預一生仕途順利，堪稱官場不倒翁。與皇室有婚姻關係，固然是杜預平穩的一大因素，但最主要的原因還是杜預情商高。杜預鎮守襄陽時，多次厚禮饋贈京城裡的權貴要人。有人問他為什這麼做。杜預說，我不是想從他們那兒得到什麼好處，而是希望他們別害我。顯然，杜預深諳官場的處世哲學。而他的十三世孫杜甫，在這方面就比他差遠了。杜甫仕途坎坷，多半是由於他不善於同權貴打交道。
杜預死於太康五年閏十二月（285年初）。當時他被徵調為司隸校尉，加位特進，地位同三公。但在進京途中，杜預突發重病，不治身亡，終年63歲。得知杜預死訊，晉武帝司馬炎甚是哀悼，追贈征南大將軍、開府儀同三司，謚號成。（文/謝志東）
洞庭湖博物館
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