一張破布，被丟在閣樓13年，專家1800元收走，現成鎮館之寶
一件國寶的往事，一段塵封的歷史。
1950年的冬天，轟轟烈烈的打土豪、分田地運動在膠東半島興起，土地改革讓農民收穫了勝利的果實，整個膠東半島沉浸在土改的喜悅之中。
丁家莊園
在大浪潮中，黃縣的大地主丁百萬家族首當其衝。丁百萬家是山東首富，家族「以學入仕，以仕保商，以商養學」的模式持家，歷經三百多年而不衰。據記載，丁家的當鋪、錢莊遍及全國11個省市，為山東第一富，人稱「丁百萬」。
解放前夕，丁家主人攜帶家眷巨款匆匆潛逃，留下了偌大的丁家莊園。丁家衰敗之後，丁家的長工、奴僕紛紛得到解放。丁家有一位姓林的長工，在丁家敗亡之後，長工只得捲起鋪蓋返回了老家。
丁百萬和家人蠟像
「你怎麼空著手回來了？沒出息的！」回到家之後，林某的妻子看著林某空手回來，於是對他說道。聽了老婆的話後，老林告訴老婆主人平日待他不薄，他不好意思拿主人家的東西。
老婆聽了大怒，告訴他你不去拿別人也會拿的。老林聽了之後，覺得老婆說的有理，於是又返回了丁家莊園。老林返回丁家莊園時，發現莊園里值錢的東西早已經被搬空，僅在院子里剩下了兩大捆字畫沒有人要，老林於是將這兩大捆字畫背回了家。
打土豪
「這些破布拿來幹嘛？拿個水瓢也比這個強！」老林將這兩大捆字畫背回家後，又遭到了老婆一頓數落，這些沒用的破爛畫不能吃、不能穿，拿回來有什麼用。老林覺得委屈，但也沒有辦法，誰叫自己開始的時候不忍心拿東西呢？
這些東西沒用，丟掉又可惜，於是老林將這兩捆字畫丟在爐灶邊堆起來，當做柴火燒火做飯。第一天做飯就燒掉了3幅畫，但後來老林發現這些畫燒出來的飯有一股像油漆一樣的難聞氣味，於是他又將這些畫丟到了閣樓上去，再也沒去管理。這一放就是整整13年。
分地主財物
1963年，煙台地區博物館的負責人李經章帶隊下鄉到村裡搞文物普查工作。當李經章拿著一幅破舊的古畫向村民們做文物知識介紹時，突然一個農民用不屑的口吻說道：「這種破布我家裡有兩大捆，你們要不要？」
說話的人正是老林，李經章於是立刻請來老林，讓他說下情況。老林於是將如何撿得字畫，如何拿去燒火，又如何放進閣樓的情況交待了一遍。隨後，老林把專家帶到家中，取下了那兩捆字畫。
由於放置了10多年，一些紙質的字畫已經破損，一些被老鼠啃壞、一些被雨水浸爛。經過專家的整理，最後弄出了70多件較為完整的字畫，這些字畫大多是明清時代的字畫絹帛畫較多，由於年久日深灰塵堆積，如同一捆捆破抹布。
老農
「這是國寶啊！最有價值的就是它了！」突然，李經章從這70件古畫里發現了一幅堆滿了灰塵，如同破抹布一樣的古畫。李經章拿著這幅畫，頓時驚訝的叫了出來。但他不知道的是，這幅畫最初差點被燒了做飯，因為老林覺得燒了佛像不吉利，這才燒了其他3幅山水畫。
經過李經章考證，這幅畫叫做《古佛圖》乃是清代「揚州八怪」之首金農的傳世名畫。金農（1687-1763），字壽門、司農、吉金，號冬心先生，錢塘人（杭州），一生布衣，53歲以後才學畫畫，並以賣畫為生。
金農
金農具有很高的繪畫水平，其所畫人物造型誇張，筆法樸拙簡練，形象鮮明生動。他的「遊絲描」、「金錯刀」繪畫技藝高超，而且獨創的漆書書法更是一絕。
金農是「揚州八怪」之首，他的名氣在鄭板橋之前。但後人對他卻了解不多，對鄭板橋倒是非常熟悉。大約在54歲時，金農畫下了這幅《古佛圖》，這幅《古佛圖》很快被賣到市場上，被多位名家輾轉收藏。
《古佛圖》
清光緒十一年（1885年），濰縣首富丁善寶用重金買下這幅畫，將這幅畫收藏在丁家花園（十笏園）之中。清末民初，這幅畫又被黃縣首富丁百萬以金條15根從丁善寶的後人手中買下，從此收藏在了黃縣的丁百萬家中。
上個世紀50年代，黃縣解放後進行了打土豪、分田地，丁百萬的後人匆匆攜家眷潛逃，這幅名畫與眾多字畫被捆成兩大捆，最終無意中被長工林老漢背回了家中，這才有了前文所述的經過。
《古佛圖》局部
最後，李經章積極向縣裡申請，為老林家爭取到了1800塊錢的徵收款。這1800元在當時是一筆巨款，當時農民辛苦一年也掙不到幾塊錢，30塊錢就能修一間房子。老林得到這筆錢後，家裡的生活得到了改善，過上了安逸的生活。
1960年代，張伯駒來到煙台博物館見到這幅畫，張伯駒看到這幅畫後感嘆道：「我原以為此畫已經流失海外，竟然收藏在了這裡。這幅畫我已經找了它整整40年，如今能彌補遺憾了！」
張伯駒
這幅《古佛圖》是金農的代表作品，乃是一幅絹畫，圖中所畫釋迦牟尼以遊絲描勾出佛面及手臂，以「蘭葉描」勾出大衣墜搖曳地，線條起伏輾轉流暢，具有動蕩神奇的意境。
如今，這幅絹畫被定為一級文物，成為了煙台博物館的鎮館之寶。按照金農作品目前的市場估算，這幅畫價值過億。若論文化價值，則是無價之寶。
丁家莊園現狀
由此，一段國寶的傳奇落下帷幕。
參考文獻：《煙台博物館鎮館之寶——金農古佛圖》
