富者之教子須是重道，貧者之教子須是守節

一、富者之教子須是重道，貧者之教子須是守節。——家頤《教子語》

對於那些富貴人家，教育子女，一定要重視道義。對於那些貧賤人家，教育子女，一定要讓他們堅守節操。

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二、吾亦不甘為庸庸者，近來閱歷萬變，一味向平實處用功。——《曾國藩家書》

我當然也不甘心成為一個碌碌無為的平庸之人，但近些年來我看盡了很多世事變遷，覺得一心向平實處用功才是最好的。

三、事無大小，均有一定當然之理。即事窮理，何處非學？——李鴻章《學無止境》

事情無論大小，都有其存在的一定道理。就事論事，探究它的道理，什麼地方不值得學習呢？

四、為父者須詳察此，子幼必待以嚴，子壯無薄其愛。——劉清之《戒子通錄》

為人父親應當注意這一件事情，當孩子很年幼的時候，就應當嚴格管教他們，等孩子長大後，也不好使得愛心變得淺薄。

五、若一編在手，隨意亂翻幾頁，抄摘幾章，則此書之大局精處茫然不知也。——彭玉麟《為學宜有愚公移山志》

如果拿過一本書，只是隨便胡亂翻上幾頁，摘抄幾個章節，那樣你對於這本書整體的結構以及細微處的精闢論述根本不明白。

六、是以立言立行之外，尚須立德立功。人有一技之長以自養，不求人以取辱，便是大丈夫。——彭玉麟《彭氏宗規家訓》

立言立行之外，還需要樹立道德，建立功業。人要有一技之長來養活自己，不因為求別人而受到侮辱，這樣才稱得上是大丈夫。

七、安有兄弟終身成敗所系而瞻徇顏面，緘口畏言，豈不視同路人耶？此吾往日姑息之過。——劉蓉《與諸弟》

哪裡有事關兄弟終身成敗的問題而看人臉色、閉口不敢說話，豈不把至親兄弟看作為陌路人嗎？這是我從前對你們姑息遷就之過錯。

八、祖宗邱墓之鄉，一旦捐棄，揆之齊太公五世葬周之義，於我心有戚戚焉。——袁枚《袁枚與弟紓亭書》

祖先世代埋骨的地方，如果捨棄了，就和姜太公五世之後才埋藏回齊國是一樣的道理了，想到這些我心裡總會感到傷感。

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