一個人福與禍的多寡，和兩種心理特徵有關

文史 04-20

《老子》第五十八章云：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」意思就是說：福與禍並不是絕對的，而是可以相互依存，互相轉化的；壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

那麼，到底哪些因素是導致福與禍的根源呢？

戰國末期著名思想家、法家代表人物韓非子，他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一（另一人為莊子），他在《韓非子·解老》這篇哲理散文中深刻闡述了：人生的福與禍，和這兩種心理有關。一個人福與禍的多寡，往往和這兩種心理特徵有關。下面我們來一起看一看！

第一，敬畏心理可以福報多多，

韓非子曰：「人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理，行端直則無禍害，無禍害則盡天年，得事理則必成功，盡天年則全而壽，必成功則富與貴。全壽富貴之謂福，而福本於有禍。故曰：『禍兮福之所倚。』」

意思就是說：一個人有了禍害，內心就會產生恐懼心理；內心恐懼，行為就正直；行為正直，思慮就成熟；思慮成熟，就能得到事物的規律。行為正直，就沒有禍害；沒有禍害，就能盡享天年。得到事理，就一定能成就功業。盡享天年，就能全身而長壽。一定成就功業，就富有而顯貴。全壽富貴叫做福。而福本源於有禍。所以《老子》說：「禍啊，是福所依存的地方。」

民間有句俗語：「一朝被蛇咬，十年怕井繩」，雖然小心畏懼過頭了就顯得不合時宜，但是小心駛得萬年船，不怕一萬就怕萬一。做人做事多懷點畏懼心理，反而可以減少災禍，繼而事業有成，福報也多多。

明太祖朱元璋皇帝問大臣：「天下何人最快樂？」大家眾說紛紜，不外乎功名利祿，但是朱元璋都不滿意，直至一位老臣意味深長地說：「畏法度者最快樂」，朱元璋這才露出了微笑，頻頻點頭稱是。的確如此，越是遵紀守法，處世合情合理的人，越容易成功，越容易快樂幸福。

一個人，正是因為吃過虧，受過罪，吃一塹長一智，所以時刻懷有敬畏心理，為人處世不至於偏離正常軌道，才能合乎「人道」和「天道」，得道多助，繼而因禍得福，福報多多。所以說，人生的福氣和敬畏心有關，福報多的人，也往往都有敬畏心理特徵。

第二，驕狂心理容易招致禍患，

韓非子曰：「人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身死夭；動棄理，則無成功。夫內有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生於有福。故曰：『福兮禍之所伏。』」

意思就是說：一個人有了好福氣，富貴就來到；富貴來到，衣食就美好；衣食美好，驕心就產生；驕心產生，就會行為邪僻而舉動悖理；行為邪僻，自身就會早死；舉動悖理，就不會成就功業。內有早死的災難而外無成功的名聲，也就成了大禍。而禍根源於有福。所以《老子》說：「福啊，是禍所潛伏的地方。」

老話說得好：「天欲其亡，必令其狂」，上天想滅亡你之前，總會給你些許好福氣，讓你驕狂自滿，言行舉止有失偏頗，繼而招致禍患，自取滅亡。曾國藩也多次強調「驕傲」的壞處：「天下古今之才人，皆以一傲字致敗」、「討人嫌，離不得個驕字」、「古言凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言」等等。所以說，越是好福氣來臨的時候，越要謙虛低調做人，這樣才能守住好福氣。

一個人若衣食無憂，生活條件優越，則更容易溫飽思淫慾，甚至驕奢淫逸，招致禍患。所以，晚清名臣曾國藩和左宗棠都秉持勤儉的家風，因為他們都懂得求缺惜福，有福不可盡享。