為什麼說沙僧打爛的是玻璃盞而不是琉璃盞！玉帝為何生那麼大的氣

（蝸牛看西遊第2558期）

文/牽著蝸牛散步

在前不久，蝸牛之前寫過一篇文章，說沙僧因打爛了玻璃盞，被玉帝罰到流沙河，每七日飛劍穿胸三百下。結果受到好多網友批評，他們指出蝸牛寫錯了，是琉璃盞而不是玻璃盞。

在此，蝸牛要鄭重地告訴大家：在原著中，沙僧打爛的不是琉璃盞而是玻璃盞！重要的事說三遍：不是琉璃盞而是玻璃盞！不是琉璃盞而是玻璃盞！

那麼，琉璃盞與玻璃盞有何區別呢？究竟是古人寫錯了，還是另有含義？

我們先翻開原著求證，不然一些讀者不服。

在原著第八回，觀音到長安尋找取經人，結果在流沙河遭遇沙僧，這也是沙僧第一次出境亮相。他是這樣給觀音解釋的——

「只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。」

大家看清楚，說的是玻璃盞，而不是琉璃盞。

可能有讀者說，是不是這一處寫錯的，其它地方應該是琉璃盞吧。其實，其它地方也是玻璃盞。在原著第二十二回，沙僧這樣告訴八戒——

只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。

這裡，說得更清楚，打破的是玉玻璃，也不是琉璃盞。

沙僧是當事人之一，有可能為減輕罪責，故意把琉璃盞說成玻璃盞，那麼，佛祖如來總不會說謊吧。他又是如何說的呢？在原著第一百回，如來同志為唐僧團隊封賞，說到沙僧時，是這樣評價的——

「汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽。」

不好意思，如來佛祖說的，依然是玻璃盞，而非琉璃盞。

還有不少地方可以印證，蝸牛就不一一舉例了。

可能有人指出，玻璃是清朝才從國外引進中國的，唐朝時沒有玻璃，吳承恩可能是寫錯了。但蝸牛查了相關資料，卻發現玻璃有四千多年的歷史，是古埃及最早發明的。公元12世紀，就有了商品玻璃。

比吳承恩早一點的李時珍，在《本草綱目》里還專門提到了玻璃——

藏器曰∶玻璃，西國之寶也。玉石之類，生土中。或雲千歲冰所化，亦未必然。時珍曰∶出南番。有酒色、紫色、白色，瑩澈與水精相似，碾開有雨點花者為真。

還有網友指出，馬可波羅遊記裡面記載忽必烈的大都宮殿已經使用里玻璃窗。可見，玻璃在中國歷史悠久。明朝的吳承恩寫一個玻璃杯很正常。

那麼，為何很多人覺得沙僧打破的是琉璃盞，而不是玻璃杯呢？首先是拜影視劇所賜，編劇們都覺得琉璃盞聽起來更高級，更像古代器物。而玻璃杯聽起來更現代。

其次，琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2000多年的歷史，自古以來一直是皇室專用，民間很少見。同時，璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，把它作為天庭皇宮器物之一，顯得更高級。

但是，大家不要忘了，在明朝時雖然就有了玻璃，但並非像今天一樣到處都有，是廉價之物，它在明朝時期，其珍貴程度，不亞於今天的奢侈品。

但是，玻璃杯再貴重，對天庭來說，又算什麼呢？隨便拿出一樣東西來，也是稀世珍寶。玉帝再小氣，也不可能因為保鏢打爛了它，而且還是失手打爛了一個杯子，就大發雷霆。

真正原因是什麼呢？有人說，沙僧打破的不是普通的杯子，全名叫「七寶玻璃盞」，這個玻璃盞上有一個琉璃帽，所以又叫琉璃帽七寶玻璃盞。這也是被人誤認為是琉璃盞的原因。

這個東西說學名，大家可能還是很陌生，但說它的另一個名字，就能想起來了：沉香手裡的寶蓮燈！

此外，還有人說，這個杯子裝的是蟠桃液。蟠桃是長生之物，天上神仙長生不老不代表長生不死，要活得更長，就要吃蟠桃，所以，蟠桃又是天上神仙的工資。

沙僧自以為天天跟著玉帝老大，分紅大會上的蟠桃肯定要大些多些，結果端到面前的，卻是非常少的一份，所以他大為生氣，摔了杯子。這下才惹怒了玉帝，把他打到流沙河，還要讓飛劍每七日穿胸三百次，其實就是說他心胸不寬廣。

不知大家怎麼看這兩樣東西？歡迎留言爭論。

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