分享師兄原創 易經體相用的理解和運用
認識易經的體相用
為了更好的認識易經有關學識，今日把本人對易的體用相的一些了解，分享給大家，希望能給大家在學習易學的道路上有所收穫，能更好的進入易學殿堂。
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易經乃群經之首，是一切預測智慧的結晶。世間所有預測術皆源於易經，易經是一切預測術的根源，其在任何預測術上都是必修知識。如八字·梅花·六爻·六壬·奇門·等大小術數，無非是預測方法的不同而已，最根本的預測術數都在易經範圍之內。
易之體
首先，易是指六十四卦全部卦辭、爻辭、詮辭。易之體指的是易的道理與規律。宇宙萬事萬物的動態及運行法則即易之體中所反映的道理。大致可歸納以下幾點：
陰極生陽，陽極生陰
衰極必盛，盛極必衰
合久必分，分久必合
易之本經，稱為預測術之本體，易之本體亦稱易理 。易經的易理反映了生物界發生、發展過程中的各種運動狀態，從而給我們提供了在不同的環境下，對待事物的正確態度。
由此可見，要想學好預測術，就要掌握生物界的運動發生，發展狀態，就必須對易經有深刻的認知與理解。
易之相
相即宇宙中事物生髮，發展中的過程狀態·動態等表現為現象（亦稱顯象）。
相，包含萬類，萬象，如預測術中的陰陽、五行，它們之間的生克，制化，旺衰，進退，向背，沖和等，俱稱為相。
相，是靜止的，原無生克，如黃金埋在土中，無人開採，那麼它永遠會在土中，並不能克傷木，這是靜止的狀態，那麼它亦不能作用。
相，是物質的，是工具，是在某種動力的作用推動下運作，如工具在氣流的推動下產生作用。其作用的強弱，大小，成敗，是在五行氣勢流轉推動下，看其發生，發展，發泄流向的趨勢來決定。也即其運動狀態。
相，從靜止到運動，就產生了所謂的發生，發展，終結，即生·長·壯·藏，也就是成敗壞空的結果。
易之用
用就是作用，用是一種動態，如水在池中，需要用水泵抽水澆菜，那麼水泵抽水中水是相，電推動水泵的動力稱之為用。如果沒有電，其他的是不能夠作用的。而用又是在特定的物理等環境下作用的。如電壓不夠能抽水嗎？這些因素也是要經過的。
易之用，在預測術中稱之為結卦，就是從物象紛繁的生物運動狀態中，透視、分析、綜合整理到判斷結果的立體現象。
綜合來看，相在用中，用在理中，理用於相用之間。因此才能產生了預測術。易之預測術體相用，即易理、現相，作用一體，不孤立，對立而又統一，分之為三，其實為一。
金、木、水、火、土五行在地成相，在天成氣
木，在地為木、樹、花草，動則成風，因木能生風，木是體，是相;而風是氣，是用即作用。
火，在地為火，在用為暖，熱等，在人為禮。
土，在地為土，在用為濕氣，潮氣，在人為信。
金，在地為金，在用為肅降，涼，在人為義。
水，在地為水，在用為寒，冷，在人為志，為智。
易之結卦為用，規則為：
弱者從，強者統，中者攪
失時失勢則從，得令得勢則強
弱宜撫，太弱宜生，極弱宜泄
旺宜制，太旺宜泄，極旺宜生
現代人學預測，由於社會壓力大，急功近利，不探求其本源。導致天下之易學，可無一術能用。悲哀！不論你年紀大小只有對易經的體相用的理解和深入探源，才有提高預測水平的可能。
易是成功智慧學的最高境界，應以一種嚴謹的學術態度來對待它，不斷的去認識它， 我們才能走向成功。易更是道的體現，掌握體相用，加以正確運用，小可修身養性，大可治國安邦，洞悉世間萬物之規律。
最後祝願天下學易者能學有所成，早日成功踏入易學殿堂！
