胡若望的疑問：一個清朝子民的歐洲之旅（下）

作者：金滿樓

#今天你讀書了么#徵文，推薦書目：史景遷：《胡若望的疑問》。

在巴黎期間，胡若望在此展現了「唐吉坷德」的風采，他帶著旗子和小鼓到聖保羅教堂演講，雖然大眾聽不懂他的中文，但每次總能吸引不少人，並鼓勵他繼續講下去。

因為擔心他會被扣上煽動群眾的嫌疑，傅聖澤不得不派人偷偷偷走了胡若望的鼓和旗子。

而令傅感到鬱悶的是，胡若望不但喪失了協助他工作的能力，而且還失蹤了兩次，最後不得不利用私人關係請求巴黎警察總監派人尋找。

也正是在後者的幫助下，胡若望被送進了莎朗通的精神病院。

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當然，胡若望被送進精神病院是得到教會及巴黎方面的批准，並交由警察總監執行的。

作為這一決定的補充，如果胡若望精神復原的話，他將乘坐法國印度公司的船隻返回中國。

在此期間，原本答應帶胡若望去面見教宗的傅聖澤一個人去了羅馬，而且他還在那裡找到了另一個受過良好教育而且溫和有禮的中國年輕人，因此他再也不需要胡若望了。

當然，傅聖澤的做法和胡若望的「名氣」也在教會內引起了很多的非議，這也是「胡若望事件」得以保存一些檔案文件的原因之一。

作為學者型傳教士，傅聖澤確實善於保存各種信件或文件，他為了洗白自己而對這件事的來龍去脈寫了很長的辯解詞，這也是史景遷寫作本書的最主要素材。

1724年，回到法國的戈維里為這一事件畫上了句號。

事實上，在中國時，戈維里已經為胡若望的問題煩惱不已，因為胡的母親和兄弟已經找上門來，要求耶穌會對他們的生計負起責來。

因此，戈維里這次回法國也要找到胡若望，並計劃把他送回自己的國家。

在戈維里看來，胡若望並沒有瘋，只不過他遭到了令人髮指的不當對待，而且還被剝奪了他應得的工資，這才會變得不甚正常。

對此，已經升為主教的傅聖澤並不認可，其隨後怒氣沖沖地給戈維里回信：

如果你認為胡若望精神正常並打算讓他回國，那就趕緊讓他走吧！越快越好！

至於說他應該付給胡若望工錢，，這簡直豈有此理！

胡若望拒絕履行他的工作，不管是頭腦不清楚還是惡意違約，是生性桀驁不馴還是出於叛逆的心態，總之，他幾乎說明都沒做，還有什麼可說的！

最後，傅聖澤不無憤怒的表示：戈維里，當時若不是你在廣州多管閑事、從中作梗，我如何會雇不到更好的人選！

最終，為胡若望提供回國旅費及相關撫恤金的法國官方。畢竟，將胡若望送進精神病院也是他們決定並執行的。

末了，胡若望坐上東印度公司的一艘船並於1726年11月初返回了廣州，由此結束了他的神異之旅。

到了廣州後，胡若望似乎一下就正常了。他第一件事就前往教廷設在廣州的傳信部要求賠償他5年的薪資，也就是傅聖澤答應的每年20兩的工錢。

為此，他在傳信部外面大吼大叫，並把自己的歐洲之旅及其受到的粗暴對待都告訴了來往的人們。

迫於壓力，傳信部不得不請求東印度公司的船長將這筆錢支付給他，後者把胡若望帶回了中國，而且法國方面撥發的那筆錢也寄存在他那。

從這個意義上，胡若望在歐洲的怪異行為被認為是「發瘋」的表現，很可能是人生地不熟、因孤獨而反抗並由此導致的某種「癔症」的爆發，他被關進瘋人院，看來是十分冤枉的。

從這個角度上說，教會方面確實應該給他補償。

事後，教會也確實這麼做了。而得了錢的胡若望隨後給母親和兒子買了最華麗的衣服，並帶著他們返回家鄉。

不過，胡若望的兒子、當時已經在教會任事的他實在受不了父親的裝腔作勢而中途逃回了澳門，跑到了他熟悉的傳教士那裡去了。

儘管兒子不願意和自己在一起，但此時的胡若望仍舊獨自享受著回到故鄉的喜悅感，偶有孩子跑來打斷他的思緒：

「胡伯伯，給我們講講西洋是什麼模樣？」

每逢這時，胡若望總要沉吟一會，然後閉上眼睛：

「誒，它們是這樣的……」

（連載完畢，謝謝閱讀！讀書節，讀好書，史景遷：《胡若望的疑問》）

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