駱清林：愛上你的盆景，就把你的思想種上去
喜歡花木盆景的人都是有情調的人！
編者按：
駱清林，廣西傑出盆景藝術家，廣西盆景藝術家協會副會長。在駱清林的盆景藝術創作理念中，特別注重意韻的追求，又富含哲學熏陶。駱清林創作的作品形態自然奔放，秉承了盆景藝術的共性基礎上又充分彰顯個性，動感的造型里卻又散發出懶散與悠閑，留給欣賞者深深的回憶與顧戀......以下為駱清林為本站原創文章！
駱清林近照
從樁坯到作品，是一個漫長的創作歷程，這個歷程是你如何把自己的思想實現的整個實踐活動過程，它代表了你對盆景的內涵和外延認識的問題，即你的思想。
駱清林作品
在千姿百態的客觀存在的樁坯事物面前，如何創作出與之相適應的有思想的景象，這與各人的思想是息息相關的，不同的思想，會創作出不同形式的景象去表達。
錢長生作品
即使同一個人也好，面對不同的樁坯都會根據樁坯的客觀性產生不同的思想創作的意識。
寶鼎園張小寶作品
其實，盆景創作是意識能動作用最顯著的一個實踐活動過程，也是一個從理論到實踐，從實踐到理論的反覆不斷總結修正的實現自己的思想過程。
這裡強調的是意識的能動作用，而不是說意識起決定作用的觀點，否則會走上唯心主義的形而上學的道路。
梁園陳文君作品
盆景的創作，必須隨樁而為，必須遵循客觀決定主觀的規律。
如果脫離了這點客觀實在性去談，也就否定了事物的客觀性，否定了事物的客觀存在的決定性，則所有的都是空想和臆斷。
蔣老師作品
脫離事物客觀決定性的這種創作是不可能存在的，都是紙上談兵、望梅止渴的一種幻想而已。
所以，創作的意識能動作用，必須是堅持由事物客觀決定性為前提基礎的去創作你的思想內涵和外延。
蔣老師作品
愛上你的盆景，就把你的思想種上去。這是每個盆景人的初心，但這個初心說說容易，實踐起來是相當艱難的。
周修機作品
因為，在創作過程中，既要遵循植物本身的客觀規律，又要面對盆景是有生命的這個特點，不是我們想怎樣就能隨意滿足或輕易實現自己思想的。
只有付出巨大的努力去調養調節，才能從立意定位、選枝選托、選芽點等各種造型中找到方式方法，創作手法才能一步一步走近自己的思想。
馬恩泓作品
所謂心中有景，是指具有對盆景的整體創作如何注入自己的思想大局的意識，只有這樣，才能在實踐中不斷修正偏離了自己思想的東西，走向成熟的目標。
把你的思想種上去，這是盆景創作的最高步驟和要素，也是決定是否實現自己思想的問題。
這個問題，既關係到人的綜合素質和天賦的問題，又關係到人對盆景的理念問題。
朱華為作品
人的素質，是長期不斷積累形成的，也是通過大量間接和直接的積累的結果。
而對盆景的理念問題，也是非常關健的，因為不同的理念，自然會產生不同的結果。
這很自然地能從其創作出來的、表象的東西可辯證，是否如詩如畫，有靈魂，在這就不再論述了，仁者見仁，智者見智。
陳昊作品
所謂看得見的是形式表象的東西，即創作的技術外在形式問題，是看得見的，可模仿、可學的。
而創作形成的作品的思想內涵和外延是看不見、摸不著的東西，是靠感悟的，這就是由表象通過特定的形式去表現的思想。
楊建軍作品
為何有的人，能創作出那麼多有思想的作品，這與作者綜合素質和理念有關，與努力付出是成正比的，也是其勤於實踐，善於總結修正，一步一個腳印，通過長期一心一意專註於創作的結果。
若急於利，定位要求不高，就另一說法了，在此不討論，因為每人的境況不同（經濟基礎和理念出發點等等不同）。
馬恩泓作品
由此可見，只有不忘初心地愛上你的盆景，才能把你的思想種上去。
這不是單憑嘴巴說說就行的，是需要用心去默默創作的一個漫長的、甚至付出自己一生的時光去努力的過程。
陳昊作品
只有專註用心，持之恆者，才有可能創作出一盆盆屬於你的稱心如意的擁有自己思想的作品。
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