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他是王子、是牧人、是戰士、是詩人、是史家、是先知、是祭司、是審判者、是信心楷模、是行神跡者、是偉大領袖、是民族英雄、是頒布律法者、是民族創立者。

他率領一群奴隸，走過千山萬水，歷經艱難險阻，把他們塑造成一個偉大的民族，這個民族深遠地影響和改變了整個人類歷史的進程。

借他手頒布的律法，不但是以色列國的千年國家法典，而且在漫長的歷史長河中一直成為全人類法律的根基。

他所寫的書，被稱為摩西五經，是世界上被閱讀被研究最多的書，沒有之一，直到今天，書中帶來的信息，依然被54%的地球人所信仰。其中關於創造天地，伊甸樂園、人類始祖、亞當夏娃、偷食禁果、墮落拯救，洪水方舟等奇妙的「神話」，對人類的文明以及文學藝術的影響至深至遠。

他的一生太過傳奇，即使對他的見證是如此之多，依然有人懷疑他不是真實的歷史人物。

他就是摩西（Moses，希伯來語：????????），唐朝景教譯為牟世法王，其他教派譯為穆撒，梅瑟……

《摩西像》大理石雕像，高235厘米，米開朗基羅，1513－1516年，羅馬梵蒂岡聖彼得大教堂。

1

考古學家認為，對猶太人起源事實的重建是一項艱巨而複雜的工作，但對猶太民族而言，這從來就不是問題，他們從未曾有一絲懷疑過他們的先祖是亞伯拉罕，以撒，雅各，而且他們有無數的證據可以提供。

今天最先進的基因研究也表明：全世界大多數猶太人都有一個共同的基因遺傳，猶太人分享了一個可追溯到4000年前的共同基因庫。

亞伯拉罕家族起源於美索不達米亞（也就是兩河流域）的蘇美爾，他們是閃族語系的一支。其他民族稱他們為希伯來人，意思就是「過河而來的人」。因為當年亞伯拉罕奉神召（「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。」）率領其族人從兩河流域的吾爾城（Ur）渡過伯拉河（今稱幼發拉底河）而來。

亞伯拉罕的孫子雅各有天在路上，遇到『一個人來和他摔跤，直到黎明』。那人說：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。』

雅各與天使摔跤， 畫家: Alexander Louis Leloir，1865; 蘭斯美術博物館藏

雅各的後代從此也改名了，這些人就被稱為以色列人。

公元前1800或者1600年前後，迦南發生了一次特大饑荒，當時雅各的幼子約瑟在埃及貴為宰相，雅各一家為了逃避饑荒南遷埃及，他們在埃及東北面一個名叫歌珊的地方繁衍生息了430年。人數迅速增長到幾百萬，遍滿歌珊全地。

後來埃及有新王興起，法老看到以色列民眾強盛，恐怕會成為國家的心腹大患，於是，新王就將這些以色列人貶為奴隸，強迫他們無償建造尼羅河三角洲工程，『指派督工管轄他們，加重他們的重擔苦害他們』。

即便如此，以色列人的崛起似乎不可阻擋，法老變本加厲，他要求接生婆把新生的希伯來男嬰殺了，接生婆沒有聽從，法老便直接下令給埃及人民:「凡是希伯來人所生的男孩，你們都要把他投在河裡；凡是女孩，就讓她活著。」

在這樣一片腥風血雨中，嬰兒摩西來到了世間。

2

摩西的父母都是很普通的以色列人，屬利未支派，母親約基別，父親暗蘭。

摩西出生後，母親見他俊美，不怕王命，藏了他達3個月，後來不能再藏，她把箱子「擱在尼羅河邊的的蘆荻中」。

救起摩西the finding of moses 法國 布爾東Sébastien Bourdon 布上油畫172.8x119.6 厘米 華盛頓國家美術館藏

就是這麼巧，埃及公主來到河邊，發現了嬰兒，明明知道他是希伯來人，可能是因為摩西太萌，可能是慈悲為懷，還是收養了他，取名『摩西』，並留在法老的王宮裡養大。

摩西的姐姐米利暗更是睿智，當時她躲在附近，目睹了整個過程，並適時地給埃及公主推薦摩西的親生母親約基別當他的奶媽。小摩西不但劫後餘生，還能有母親陪伴了整個童年。

摩西就這樣在埃及王宮裡歲月靜好地當了四十年的王子，「學了埃及人的一切智慧」， 並且「說話行事都有才能」。

這樣的出身，這樣的顏值，這樣的才華，只要他效忠法老，富貴榮華唾手可得。

摩西的選擇卻讓人大跌眼鏡。

有一日他去看自己的族人，看到他們負重擔受奴役，又看見一個埃及人打希伯來人。「他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。」

摩西作為既得利益者，但一旦遇見以色列同胞受苦受難，危在旦夕，他必須作出抉擇。

他選擇和同胞同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂，他選擇為以色列人伸冤，選擇放棄王宮的生活，放棄王子的身份。

即使這個選擇是一條無法回頭的路。

王子犯法，與民同罪，法老聽見這事，就想殺摩西，摩西只好開始逃亡生涯。

他逃亡到荒蕪的米甸地區，娶了牧羊女西坡拉為妻，然後幫岳父米甸祭司葉忒羅牧羊長達四十年之久。

40年王宮，40年山野，摩西的人生跌宕起伏，一回頭已經八十歲了。

歲月已經將一個貴族憤青磨洗成一個白髮蒼蒼的山村野夫。

但是人生永遠沒有太晚。

3

四十年如一日地放羊，有一天，牧羊人摩西領著他岳丈的羊群到何烈山（又名「西奈山」）。

看見不遠處有荊棘雖被火燃燒，卻沒有被燒毀。

摩西和燃燒的荊棘，多梅尼科.費蒂Domenico. Fetti， 1613-1614 維也納藝術史博物館

摩西心想：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」

正想移步看個究竟，便聽見荊棘中有聲音呼喚：「摩西，摩西！」

摩西回答說：「我在這裡。」

摩西想再走近點看看。

那聲音又說：「不要近前來。把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」

這時，這個聲音開始表明：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」

神告訴摩西：「「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」」

牧羊老爺爺摩西聽到要領這麼多奴隸出埃及，頓覺這是mission impossible, 根本不可能完成，而且在其他傳說中，如果遇上神，或者仙，都可以實現三個願望。

怎麼到了摩西這，沒有願望，只有任務，而且還是這麼艱巨的任務。

牧羊老爺爺摩西開始腦洞大開，找來許多借口來證明「臣妾做不到」。

摩西說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」神說：「我必與你同在。」

摩西繼續推託說就算接受任務了，到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』但以色列人若問說：『祂叫什麼名字？』他都答不上來。

神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」

神第一次告訴人類：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」

摩西繼續擺事實講道理：我這麼說他們肯定不信啊，肯定把我當騙子啊，一定會說：『耶和華並沒有向你顯現。』。

神立馬讓摩西可以自由施展3個神跡：1.把杖變作蛇又變回杖：2.他把手放在懷裡，手就長大麻瘋變得雪白，再放回懷裡就復原；3. 他把尼羅河的水倒在地上，水必變作血。

神說：如果不信頭一個神跡，他們必信第二個神跡，如果還不信，施行第三個。

確實，這三個是神跡，不是魔術，而且不像劉謙的春晚魔術，需要找個托在鏡頭後面換壺，還要說「用人格、生命」保證不存在托。

但是摩西仍然不信，也不願接受這重任，他說「本是拙口笨舌的」。這個是大實話，畢竟四十年牧羊生活，成天只和羊說話，沒和人說過幾句話。

神對他說：「我必賜你口才，指教你所當說的話。」

摩西一看，百般推託都無效，乾脆耍賴了： 「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」 言下之意，我就是不想去，放羊多自由自在啊，另請高明吧。

神開始發怒了，你想也要去，不想也要去。神知道他是領導以色列的最佳人選！不過神在怒中仍有憐憫和恩慈，安排他的哥哥亞倫來解決他的問題，他哥哥亞倫一向是能言會道的。

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。摩西人生三分之二的時光，四十年王子，四十年放羊的悠悠歲月原來都是為了此刻準備。

當所有人包括他自己都覺得看見「平凡才是唯一的答案」，但是誰也想不到，這僅僅只是開始，接下來他要創造一段波瀾壯闊，蕩氣迴腸的史詩般的歷史。

也許你會覺得「摩西在西奈山上聽見神的召喚」只是神話傳說，但不管你信或不信，整個世界馬上要迎來一個氣概非凡的真正領袖和一個真正的奇蹟，而他將會深刻地改變以色列人乃至整個人類的文明和歷史，直到今天，直到未來…….

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