佛教為何會分裂為不同部派？和這十件事的分歧有很大關係！

（北暮講古印度文化第70期）

文｜北暮

佛教在釋迦牟尼創立以後，本來是一個完整的整體，並且在釋迦牟尼在世的這幾十年間，它被不斷的完善。其內部早已擁有了相當完備的制度和體系。

雖然現在佛教被稱為世界三大宗教之一，可光中國的佛教派就有南傳佛教，北傳佛教以及藏傳佛教。為什麼一個完整的佛教體系會發展成現在的不同派別呢？其實這一切都源自於早期的部派分裂。

釋迦牟尼創立佛教以及傳播佛教的幾十年間，對於古印度大地的影響是非常深遠的。在他涅槃時，已經擁有很多的信眾，這些信眾來自於周圍不同的國家，但是他們的相同點都是尊崇釋迦牟尼，信仰佛教。

釋迦牟尼涅槃以後，佛教的整個體系處於群龍無首的局面。在釋迦牟尼在世之時，對於弟子們的各種問題，他都能達到很好的解決。可他涅槃以後，佛教沒有一個人能夠擁有釋迦牟尼這樣的地位。

於是問題就來了，佛教今後該如何發展？弟子們遇到修行上的問題，又該如何解決？

為了不讓整個佛教斷了傳承，於是釋迦牟尼的十大弟子站了出來，舉行了佛教史上的第一次集結。這一次集結的目的就是，總結以前釋迦牟尼的言行，為釋迦牟尼著書立說，以及為將來佛教的發展確立方向。

而在集結時，他們需要對於釋迦牟尼以前提到的一些問題進行討論，可是卻在十件事上產生了分歧，這就為以後部派分裂埋下了禍根，這十件事分別是：

一、帶著鹽和裝鹽的東西並需要時使用。

二、午後進食。

三、在同一天到第二個村莊進食，破壞了食量過多的戒律。

四、在同一教區里卻在不同的地方參加了超過一次的誦戒。

五、向大眾取得不該有的權利。

六、把習慣性的行為當作是首先的。

七、在飯後用乳漿。

八、喝還沒發酵的果汁。

九、坐在沒有邊幅的布上。

十、接受金銀。

對於這十件事，釋迦牟尼的弟子們分成兩派，並且持有不同的意見。

西部的僧眾們認為：這十件事是釋迦牟尼制定的，應該嚴格遵守。東部的僧人們則認為：這些在佛教上都只屬於小小戒，沒有必要嚴格恪守，應當根據不同的情況改變。

西部的僧人們為了表明自己的立場，集結了當時700餘名上座長老，進行了一次大規模的討論。這次討論確定了對於這十件事的態度：明確了這十件事雖小，但是不容變動。

可東部的這些僧人們壓根就不承認西部眾僧集結後的討論。他們隨後也召集了一萬名比丘，對於釋迦牟尼的一些戒律進行了自己的討論和制定。

就這樣，東部僧眾和西部僧眾雙方爭執不休，佛教也因此被分為兩個部派。

東方僧眾這一派和西部上座僧眾比較，西部的長老多一些，意識較為保守，所以被稱為上座部。東方的青年比丘革新意識強一些，而且人數比西部明顯要多，所以稱為大眾部。

北暮認為，任何事物的變革都來源於他不斷的發展和創新。佛教雖然分為兩派，但是從另一方面來說，這擴大了整個佛教的影響力，又何嘗不是一件好事呢？

用發展的眼光去看待一件事物的更替，也許你會發現不一樣的精彩。

對於這件事，你是怎麼看的呢？歡迎評論區留言！

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