唐朝「黑科技」：唐玄宗到泰山封禪，複製出黃帝發明的指南車！

大唐開元十二年，即公元724年，風調雨順，五穀豐登，許多大臣認為唐玄宗李隆基治國有功，應該去封禪泰山，昭告天下。

但此事被李隆基給擱置起來，他認為自己「德未加於百姓，化未覃於四海」，意思是功德根本微不足道，還不足以封禪泰山，他追求的，是像堯舜等古代先王的盛世。

然而，下面的群臣好像「不解風情」，又第二次、第三次、第四次向唐玄宗上書，請求他一定要去封禪泰山。唐玄宗在在第四次終於同意，到泰山封禪。

有人說，不就是去泰山搞個祭天儀式么？為何唐玄宗不敢去呢？，其實，自秦朝以來，能夠登泰山封禪的帝王，十分寥寥，只有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、隋文帝、唐高宗、武則天等少數幾位，而且，還有一些皇帝，因為經濟條件不允許、個人功德欠缺等問題，雖然有心，卻是無力，其中就包括創造了貞觀盛世的唐太宗。

所以，泰山封禪，不是說去就去的。而唐玄宗雖然極想通過此舉來證明自己，但也要故意三次推辭，以代表自己的謙遜。然而既然定下封禪計劃，就要去得風光隆重一些。

按照史籍記載，天子出巡的儀仗隊中，必須有指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、耕根車、四望車、羊車、畫輪車、鼓吹車、象車、豹尾車等各種儀仗。

而其中，記里鼓車、指南車只在歷史記載中，被張衡、馬鈞、祖沖之等科技大咖複製過，到了唐朝時期，關於它們的內部結構和原理都造已失傳。那麼，該由誰來負責為唐玄宗打造封禪泰山的專屬法駕呢？

當時，朝廷下令廣召天下能工巧匠，而最終進入朝廷法眼的，是一個叫馬待封的木匠。

馬待封生於今天的江蘇連雲港市，自幼學習木匠，並善於搞些發明創造，他善於把一些機械原理運用到木器之上，因此成為享譽民間的能工巧匠。馬待封來到長安以後，硬是憑藉著極少的文獻記載，造出了這兩樣神器，足可見他在機械原理和工藝造詣上的天才：

指南車又名司南車，相傳是由黃帝發明的車輛，車上有一個小人，其手指的方向即為南方，因此而得名。傳說在黃帝與蚩尤的涿鹿大戰中，蚩尤利用濃霧，使黃帝不能辨別方向，而黃帝發明了指南車，成功衝破了迷霧的封鎖，並成功擒殺了蚩尤。

記里鼓車的構造與指南車相似，分為上下兩層，每層都有木製的機械人，車每走一里路，下層的木頭人就打鼓一下，車每走十里，上層的木頭人就敲打鈴鐺一下。因此，利用這個車子，就可以計算所行歷程。

造完兩輛車之後，馬待封還給王皇后早了一個自動梳妝台，只需要按下梳妝台的開關，就會有木頭雕成的宮女，為皇后捧出梳洗裝扮用品。為了方便唐玄宗飲酒取樂，他還造了一個名為「酒山」的勸酒機關：如有人不及時飲酒，「酒山」上的樓閣門會自動打開，一個木頭人會走出來，勸人快些飲酒，直到就喝完，它才再次回到閣門之中。

馬待封在唐宮內幹了十多年，類似「酒山」的小玩意也造了不少，但唐玄宗是個文藝皇帝，喜歡琴棋書畫，對這些小發明並不重視。馬待封后來又回到連雲港老家，在窮困潦倒中死去。

相傳，不少鄉里人聽說後，拿他墓碑上的「馬待封」三字打趣道：「為皇帝當牛馬，等待到死，也沒撈著封賞，真是可悲。」

馬家人深以為恥，於是守孝者見人來就用身體把墓碑擋起來，久而久之，竟然將「馬待封」三字給磨掉了，只剩下一塊無字碑。這位在唐朝時期發明無數「黑科技」的科學大咖，就這樣被埋沒了。

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