在女子無才便是德的時代，李清照為什麼能成為婉約派代表詞人？

「女子無才便是德」是大家都聽過的一句話，這句話字面理解的意思就是女人不需要學習詩書，只要順從丈夫，恪守婦道便是德。還有一種理解是，女子雖然很有才華卻從不在人前炫耀賣弄，自視若無，這份謙卑內斂就是德。

個人覺得後一種理解更符合這句話的本意。先賢的思想本就異於常人，他所要表達的意思絕不可能是前一種。完全是封建社會的男權主義者故意曲解其意，以此來達到壓迫控制愚弄女性的目的。不過無論如何理解從另一個角度也說明中國自古就注重德行的修養，寧可無才也不可無德。

即便真如字面的意思，女子不需要才華也並不表示女子就完全喪失了讀書求知的權利。

李清照出生於一個文化人家庭，父親是蘇軾的學生，母親也出自名門很有文學修養，家裡的藏書甚多，不光可以耳濡目染還可以博覽群書，且從小生活在繁華的京城，生活環境和人的思想都相對其他地方要開放的多，使得其各方面都與其他女子不同，才華更是非同一般。

如此顯赫的家庭背景如此開放的生活環境，又是如此有才華且少有的女詞人自然會引來眾人的關注，加之宋朝又是個詞文化非常繁盛的時代。這眾多的有利條件使得她的詞傳播起來也就快而廣，才有機會為天下人所共知並喜愛。

她的詩詞若得不到廣泛的傳播和久遠的流傳，古今世人又如何知曉她有如此不凡的文學才華與成就。

所以雖然大時代背景是男權社會，對女性有或多或少的壓抑。但當時社會剛剛經歷完大動蕩，思潮解放。陳橋兵變後趙匡胤建立大宋，是為宋太祖。大宋的老百姓過著相對太平的日子，思想上還沒有程朱理學的禁錮。不少有條件的家庭會讓女兒去學點詩文，不至於太孤陋寡聞。在這個基礎上，李清照才有機會學習到詩詞文章。

而之後的靖康之變，北宋南渡，在大時代的漩渦里，更是影響了李清照的一生。國土淪落，飄零多地，丈夫病逝，再嫁受苦，最終凄涼辭世。這些苦難，如果換作別人，世間也就多一位多苦多難的孤苦女性。可她心懷故土，將個人的孤苦凄慘和國家的動蕩訴諸眾詞，既善創新，又極鑽研，把婉約詞推到新的一個高峰，不愧「婉約詞宗」之名。

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