明知楊秀清「天父下凡」是假，為何洪秀全還要容忍？

自從陳勝、吳廣在大澤鄉打著「篝火狐鳴」之旗號發動反秦戰爭以來，歷朝歷代均不缺乏農民運動，綠林赤眉起義、黃巾起義、王仙芝黃巢起義、李順王小波起義、白蓮教天理教起義、太平天國運動，等等。其中，規模最大、影響最深、成熟度最高的莫過於洪、楊領導的金田起義。此次起義，縱橫全國十餘省，攻略大小城市五百餘座，還同時肩負起反封反侵略之雙重任務，其地位之特殊性由此可見一斑。

但是，太平天國運動最終還是失敗了，被中外反動勢力聯合絞殺，無數英雄倒在了血泊之中，當然這裡的英雄，指的是馮雲山、林鳳祥、李開芳、石達開、羅大綱、曾天養、陳玉成等敢於拋頭顱灑熱血之「鬥士」，他們堅定自身信念（雖然不一定對），不向清廷屈服，可歌可泣。

英雄，這是太平天國運動留下的遺產之一，值得後人敬佩。不過，作為史上規模最大的農民起義，太平天國也留下許多讓後人深思之「遺產」。例如，大搞「男館」、「女館」，實行夫妻分居制度；建立絕對平均的「聖庫制度」，以及今天人看來最搞笑和匪夷所思的「天父下凡」現象。所謂的「天父下凡」，說的是楊秀清在關鍵時刻假託「天父附體」，向教眾傳達政令的一種形式；在必要時候，楊秀清就是「上帝」，就是太平天國的最高領袖。

對於楊秀清搞「天父下凡」之事，曾經做夢遇見「上帝」的洪秀全自然知道這事不可能存在，純屬於邪門歪道。此外，「天父下凡」屬於巫術，與拜上帝所主張的「一神論」以及禁止「偶像崇拜」之理念相衝突。楊秀清取得「天父代言」之權力後，經常藉此欺壓洪秀全和其他首義諸王，儼然自己就是上帝。不過，有意思的是，洪秀全雖然知道「天父下凡」之假的，卻從不揭穿，而且在「天父下凡」時還表現出十足地虔誠模樣。

那麼，洪秀全為何要容忍楊秀清這種做法呢？「縱橫國史」認為，這實屬無奈之舉，是洪秀全自作自受。

1847年2月，洪秀全心血來潮，決定再次去搗毀當地寺廟，以擴大拜上帝教之影響力。對此，主張與士紳階級搞緩和的馮雲山極力反對，認為這將會使拜上帝教在桂平縣陷入孤立，不利於發展壯大。不過，洪秀全脾氣太過火爆，又冥頑不化，馮雲山只好帶著教徒去搗毀寺廟。果不其然，當地士紳代表王作新將這一消息通報桂平知縣，並聯合官府一起逮捕馮雲山。

聞知馮雲山入獄，作為接盤俠的洪秀全頓時沒了主意，不知如何安撫當地會眾。為此，他決定去廣州求見兩廣總督琦善，以「傳教自由」為名，要求放了馮雲山。這就有意思了，清朝與法國簽訂《黃埔條約》時，只說允許在通商口岸（上海、廣州、福州、廈門、寧波）傳播基督教，並未說內地也可以。此外，洪秀全只是一個屢試不第的童生，想要面見封疆大吏兩廣總督無異於痴人說夢。所以，洪秀全並未成功救出馮雲山。

馮雲山是拜上帝教的實際創始人，紫荊山區的會眾幾乎都是他發展而來，包括楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、胡以晃、曾天養，等等。此外，馮雲山也是以上帝之名義傳教，標榜自己無所不知、無所不能。所以，當教徒聞知馮雲山被逮捕入獄後，便對拜上帝教產生了懷疑，準備就地解散，各回各家。若是事情如此發展下去，估計就沒金田起義什麼事了。

關鍵時刻，名不見經傳的燒炭佬楊秀清在教眾集會時突然倒下，全身顫抖，口吐白沫，胡言亂語，而後突然從地上一躍而起，用極為嚴肅之口吻告誡各位。楊秀清說，自己是「天父」，如今下凡目的是為了告知各位：拜上帝教有一個災難期，這是我對你們的考驗，只要渡過這一劫難，那就會向天堂邁出一大步；洪秀全、馮雲山是我的使者，他會帶領你們創建人間天國，你們要相信並擁戴他。

楊秀清代表上帝訓話結束後，立刻恢復了原狀，但他卻假裝不知道，還詢問教徒自己究竟是怎麼啦。楊秀清搞這種迷信把戲，現代人自然不信，不過，晚清紫荊山區教眾卻相信了，因為當地一直都有「降童巫術」之傳統。所以，聽完「天父訓話」後，拜上帝會眾立刻穩定下來，再也不想散夥回家了。此後，楊秀清號召燒炭工人自願捐款，作為營救馮雲山之經費。也正是靠這筆經費，馮雲山才能從監獄裡安然無恙地走出來。此後，楊秀清之威望便越來越高了。

當洪秀全、馮雲山再次回到紫荊山時，他們突然發現，自己多了一個爹，即是楊秀清（必要時代表天父，洪、馮自稱上帝之子）。對於楊秀清這種「跳大神」之旁門左道，洪、馮深惡痛絕，對楊秀清頗有怨言。不過，就當時而言，楊秀清勢力還很弱小，其所「代天父傳言」之內容又多是歌頌洪秀全之事。所以，洪秀全與馮雲山也就默認了楊秀清之做法，並想利用楊秀清來團結會眾，發展拜上帝教。

楊秀清也不負所望，取得「代天父傳言」之大權後，確實為太平天國做了許多好事。例如，在永安圍城的關鍵時刻出了叛徒周錫能，楊秀清利用「天父下凡」將其揭發，及時穩住了部隊情緒，堅定了教徒對「上帝」之信心與崇拜精神。在湖南道州，楊秀清再次假託「天父下凡」，強制推行「道州決策」，太平軍全體將士才打消回竄兩廣之念頭，才有進軍金陵之巨大成就。可以這麼說，此時東王楊秀清搞「天父下凡」之出發點均是為太平天國前途著想。所以，定都天京之前，洪秀全沒必要揭發楊秀清之鬼把戲。

不過，隨著楊秀清權勢擴大，東殿集團把控一切朝政之時，楊秀清搞「天父下凡」則純粹是為了打擊異己，樹立個人威信了。洪秀全、韋昌輝、秦日綱、陳承瑢、黃玉琨等高層領導無不是被他杖責或威脅杖責，搞得大夥很是沒面子。但是，洪秀全此時還是不敢揭發楊秀清？其原因有二，東王勢力過於龐大是其一，更重要的還是害怕拜上帝教出現信仰崩潰問題。要知道，洪秀全搞革命就是打著「天父」之名義，說是代天父來人間為大夥「誅妖」，創建人間天國。如果洪秀全敢否定楊秀清「天父下凡」，無異於向大夥宣布拜上帝教就是騙人的工具，所謂的天父皇上帝根本就不存在。如此一來，不用湘軍進攻，太平天國自己就先完蛋了。

總而言之，由於洪秀全是打著「上帝」之旗幟創業，而楊秀清又正好是「上帝」。所以，否定楊秀清，就等於否定自己。可以說，洪秀全不敢揭發楊秀清「代天父傳言」之鬼把戲，純屬於自作自受，誰都救不了他。

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