探究各式區塊鏈殊途同歸的方向所在：治理

自從比特幣自帶著金融屬性，攜帶著貨幣使命，從極客社區進入社會主流領域，就很不輕鬆地面臨人性的博弈，被迫不斷轉向，也暴露出重重問題。後起之秀，你方唱罷我登場，各顯神通，推陳出新，按照完善缺陷，滿足需求的宗旨，嘗試著各種技術創新，社區運營，共識機制等。

誠然，當下的區塊鏈發展，除了亟待監管政策的暖化和統一，也迫切需要解決一些腸梗阻技術難題，還需要一些未來數字世界的底層基礎設施，譬如公鏈基礎設施，讓原子世界能無縫進入比特世界，有形和無形的資產皆可上鏈；也需要各鏈之間的資產和信息能自由而安全地流淌，實現一個人類夢寐以求的自由世界；還需要分散式的存儲，讓數據有一個安全而不可控制的容身之處，可以避免巴黎聖母院的悲慘世界；在一切皆可溯源的鏈上，尚且還渴望保留一絲個人的隱私，由此而引發的隱私技術。

如果我們拘泥於這些技術的窠臼，難免陷入管中窺豹的片面。這些技術的完美解決，有利於促進區塊鏈行業的快速發展，自不必論，不過，撥雲見霧，站在未來看現在，風青萍認為，要使區塊鏈順利健康發展，比技術發展維度更高的視角，應該是治理問題。

如果把區塊鏈網路看做一個龐大的帝國，不論用王道抑或霸道，用儒家抑或法家，建立常態機制，維持並持續擴大網路的生命周期和影響力。本質上是抓住核心問題，那就是讓治下的平民樂在其中，迸發活力，朝著有益網路的共同方向前進。

這當中需要面對和解決的問題，就是人性問題。人性其實也不複雜，如同亞當斯密的觀點，是私慾推動了社會的進步。不過，私慾如同滾滾洪水，引導不好就變成了洪水猛獸，引導好了就會彙集成創造歷史的力量。如果利用這股力量來做惡，便是大奸大惡，來澤被蒼生即是先賢聖哲。

區塊鏈網路的核心問題，便是如何引導私慾，統一方向，奮發有為。這也並無新意，管理的最高階層一直是人力資源的管理。不過，區塊鏈讓管理迭代成治理，公司進化成社區，自我升華成無我，獎勵更新為激勵，利用蛻變為協作。

眾所周知，區塊鏈網路分別是由曠工（記賬人）、開發者、持幣者三方鼎足而立。健康平衡的狀態當屬三者既相互監督又彼此協作，既存在分歧又使命統一，猶如人的一體兩面，陰陽平衡。

如果治理失序，導致一家獨大，就會如同古代帝國，君權或者滑向文官集團，或者滑向宦官集團，或者滑向宮廷集團，不一而足。無論哪一種產生的後果殊途同歸，都會促使帝國在錯誤的道路上一路疾馳，埋下覆滅的種子。中國古代千年史，從這個意義上說，就是治理失敗，推到重來的不斷重複。

本文試圖從三個方面闡述並論述觀點。

其一，區塊鏈網路的分散式架構是治理問題產生的根源

傳統社會的架構沿襲集權制，講究控制，強調管理，充滿剛性色彩，流露出濃厚的權威儀式感。而天生異象的區塊鏈顯然是新新人類，其分散式的架構，突出地彰顯出三民主義的基因，沒有強權，沒有霸主，彼此只能用平等的語言對話，而不能用命令的格式傳達，只能呼籲彼此協作同生共死，而不能利益獨享風險他擔。

這就需要用和諧的治理形式來表達觀點，輸送利益，維護安全，謀求生存和發展。是謀求建立多邊機制，而非雙邊機制，或單邊機制。借用六祖壇經的語言，佛是眾生，眾生是佛。

分散式建立的去中心化，溫柔的解讀可以理解成多中心化，無限多的多，注重的是機會的平等，不過，機會的平等是建立在能力門檻的平等，地位的平等基礎之上，去中心不是沒有中心，而是寓意中心是時刻動態變化，沒有終身制，誰都有機會上台，過把中心的癮。

金剛經說，要無所執而生其心。分散式的網路正是不拘泥於任一個節點，任一個開發者，任一個投資者，隨緣聚散，因勢而成。空洞洞看似無物，其實包羅萬象，因為沒有分別心，眾生平等之故。

這就決定區塊鏈的網路中，必然且只能採用治理的模式。這是歷史的必然，是新生事物的天然基因，好比渡海只能用船，登山只能靠杖一樣。

聯盟鏈和私有鏈，另當別論，嚴格意義上，好比猩猩和人類的區別，雖有部分相同的基因，卻存在迥然的本性。

比特幣從誕生起，便起因一個宏大的願景，跨越國界，超越主權，覆蓋全球，影響眾生。用充滿激情而大膽的想像力來預測，未來主流的區塊鏈網路，甚至會有國家、地區、跨國集團，央企充當節點角色。最終崛起的真正意義上的區塊鏈網路勢必具備包藏類似聯合國功能一樣的雄心壯志。

其二、區塊鏈網路的共識機制是治理模式的技術基礎

在共識機制的簡短髮展歷程里，POW是其濫觴，隨後POS、DPOS、LPOS、POI、BFT等各類創新共識機制層出不窮，各有所長，從概念驗證階段過渡到技術成熟階段，困難仍舊不小，風險依然存在。不過，這些各執一詞的共識演算法，雖然各異，卻擁有共同的目的和使命，那就是，致力於建立良好的治理頂層設計，完成網路的健康穩定的發展。用唯物辯證的語言表述，就是用何種方法引導人性的私慾，建立一個經濟和命運的共同體。

且不論是鏈上治理，抑或鏈下治理，是演算法為上，抑或財富、影響力為上，或者雜糅的組合。形式上都是在某一個容易出問題的環節，加上一層保險，給與更上層樓的加持。如：POW BFT組合，通過前者確定入選資格，通過後者確定上鏈的可靠。

選擇的共識機制形式不同，如同走的路不同，必然導致未來的走向不一，可能潛伏的風險也不盡相同。資本主義道路可能會導致嚴重的經濟危機，專制主義可能會導致腐朽和劇烈衝突。現實社會中的各種政體模式，便為區塊鏈網路的共識機制的抉擇，提供了無數的實踐案例，現實社會的危機，也折射出相對應的共識機制下存在的隱患。從這一點說，區塊鏈天然攜帶經濟屬性，卻必須要解決好政治問題才能生存和發展。

共識機制相互之間，存在很大的差異，沒有完美的共識機制，核心在於是否能完美的踐行。共同的使命和目標，是維護網路生存和發展。很多項目方認為，去中心化不是必須要追求的，和中心化一起，都只是購築區塊鏈網路的一種手段。風青萍再次否認這種觀點，因為這抹殺了區塊鏈網路的魅力，有著嚴重的投降主義傾向，和功利主義傾向。維護去中心化，是維護區塊鏈網路安全的第一道屏障，其中意義，自不贅言。

各類共識機制如果踐行的失敗，導致的結局，殊途同歸都是區塊鏈網路的崩潰，不過，如同生病，顯現出來的癥狀各不相同。譬如，POW會導致算力集中在大礦主手中，就像比特幣和比特現金正在發生的那樣，雖然現在沒有人會懷疑大礦主會殺死網路，自毀長城。POS會導致發言權集中在富豪手中，就像曾經的點點幣一樣，開發者持有過多預發的幣，讓很多人對該網路的安全性信任大打折扣，望而卻步。DPOS會導致托斯拉聯盟的產生，這是人性的必然，時間會消磨一些節點的操守，暗箱作業的可能在一定的環境的誘導下，會高頻出現。

以EOS的21個節點為例，EOS網路的安全性取決於21個節點的職業操守，如同一個高速疾馳的龐大的火車，負重的僅有2個輪子，經濟體越龐大，越讓人感到不安。即使我們絲毫不懷疑節點因為利益原因，不會自掘墳墓，不過，這就是一個潛伏的癌變基因，當生態系統免疫系統趨於臨界值後，便會產生轟然倒塌的效果，屆時，勢必是一場災難。站在這個角度而言，治理的成效決定著以EOS代表的公鏈的命運。

共識機制是網路未來治理的技術基礎，其選擇是關乎方向性的問題，選擇了不同的共識機制意味著進入了不同的賽道。科學合理具備可操作性的共識機制的選擇是治理成功的必備條件，而非充分條件。通過對共識機制的選擇，可以看出創始團隊的能力和價值觀，甚至，可以隱約浮現出其自我的大小程度，而這些，都與該區塊鏈網路的命運息息相關。

其三、區塊鏈網路的終極內功是治理模式的效果比拼

引用《巴比特自組織研究報告》的觀點，「區塊鏈網路是自組織，自組織是一種以自我意志運轉的組織形式，它奉行自下而上的權力邏輯，能夠激發組織內個體的積極性。人類社會自組織是層級制度和市場之外的第三種組織形式，它以信任為基礎，可以降低組織內部的管理成本和交易成本，足具成本優勢。但由於激勵機制的設定和接近直接民主的治理形式，物理世界中的人類社會自組織在空間和人口規模方面存在瓶頸。區塊鏈自組織是一種創新的組織形式，它能突破物理世界自組織的空間和人口規模限制，調動更大範圍的人類協作。」

區塊鏈網路需要技術的競賽，也需要運營的高效。短期看，取決於技術和運營，長期看，取決於治理的高明和富有成效。如同短跑時，需要的爆發力，可是區塊鏈網路面對的長途跋涉的馬拉松，需要的更是持久的耐力和自適應。核心關鍵詞是自治，一個健康安全而持久的區塊鏈網路必然是能夠自我療傷，自我痊癒，有著高效的自我拯救和革新機制，這是體系里內嵌的基因。

在這裡，引用治理實踐先行者Nebulas的術語，「自治元網路，協作的未來」，自治元網路，是星雲鏈最終的演化形態，聚焦鏈上複雜數據和交互，面向複雜協作關係，致力於實現自治元網路，帶來全新的共識激勵機制和升級能力，讓每個人從去中心協作中公平獲益。其採取星雲三會的做法，都是致力實現結構平衡，社區治理有效。

工欲善其事必先利其器。治理的利器便是融入一體的經濟激勵體系，這是調動人性私慾的不二法門。治理的前景影響因素，除了共識機制的選擇，便是經濟激勵體系的設計。經濟激勵體系中，通證的分配比例、預發、增發模式極其重要。

一個預發量比重很大，且大部持有在創始團隊手中的區塊鏈網路，先天性便營養不良，後續的矛盾估計很難妥善解決。創立嚴格意義上的區塊鏈網路是一個公地事業，精神和身體的嚴重背離，會讓社區的治理難以為繼，相反，持幣量盡量分散，鮮有貧富嚴重不均的區塊鏈網路，往往贏得了一個開局的勝利。前者，走著走著走成了孤家寡人，後者走著走著引領著眾人。古語：財聚人散，財散人聚。用公司的思維來創辦區塊鏈網路，麻煩不斷，用公司的思維只能去做節點，因為節點原本就是一個私慾的個體。用這個標準來衡量，目前很多的區塊鏈網路都是不合格的，想必在不遠的未來，將會出現一次大面積的洗牌。注意，這是投資者的重大機會。

比特幣之所以能生長成為一個龐大的金融帝國，其創始人中本聰，如果看成是一個人的話，毫無利己之心，致力於無我，成就了大我，也締造了比特神教。

創始團隊的所做所為，在創立之初，便為該區塊鏈網路輸入了社區文化的基因，並直接影響著未來的發展。莊子云：至人無己，神人無功，聖人無名。

區塊鏈網路的命運與技術有關，但是最終還是掌握在治理這張牌上。區塊鏈網路的內功修為集中體現在治理的機制設計和執行能力上。治理對於區塊鏈網路，如同人的自律和自省，哪怕身強體壯，哪怕權勢熏天，缺少這一點，只能遺憾地最終走向覆滅的結局，相反，具備這一點，會存在由弱變強，從小變大的可能。

治理的關鍵難點，在風青萍看來，一方面是追求社區民主的普惠，陽光雨露均沾，人人是人大代表，個個是政協委員，每個人都具備參政議政的資格和機會；一方面是追求社區成員參與治理的活躍性，而不是一個人的狂歡。現實生活中，事不關己高高掛起的例子比比皆是，人人都有選舉權，可是往往很多人連自己選的人是誰都不知情。總而言之，既要創造權利足夠下放的格局，也要確保眾生參與治理的高效。實現這個目標，既要共識機制的頂層設計，也要經濟激勵體系的完美執行，既要治理舉措的高效落地，也要順勢而變的自我進化。「動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸」。

這個過程中，為了追求奧地利純粹的自由主義，也必然需要區塊鏈的凱恩斯主義的植入。凱恩斯們只是手段，哈耶克才是目標。過程的進展中，如何做到虛靈頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現，是需要全身心投入，全過程堅持的。

用治理的這個標準，評判很多項目，高下立見，命運可期。

作為投資者，了解區塊鏈行業的技術進程，審視區塊鏈網路的共識機制，觀察其經濟激勵體系的合理性和先進性，決不能忘了其治理的頂層設計模式。治理模式對於一個區塊鏈項目的最終命運走向，緊密聯繫，治理的有效踐行，更是關乎其生死存亡的大事。

不論哪種區塊鏈網路，治理課題都是其需要慎重選擇，善始善終的殊途同歸的選擇。

（作者：風青萍，內容來自鏈得得內容開放平台「得得號」；本文僅代表作者觀點，不代表鏈得得官方立場）

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