高手在民間，船夫說一上聯，狀元到死都沒對出來

明嘉靖時期有一位狀元，叫羅洪先，他從小就立志當一位學者，高中狀元後卻發現當今皇上沉迷於修仙煉丹，朝廷腐敗，故而請辭告歸，最終成為我國古代著名的地理學家。

有關羅洪先，民間流傳最多的應該是他在「聖母殿」前寫下的一首詩，至今石碑仍在，千百年來被傳的神乎其神，羅洪先之名因此在當地廣為流傳。

據說他雲遊天下，一日來太原晉祠的會仙橋頭，卻見對面有一位面貌極美的婦人，羅洪先一時沒忍住讚歎道：「世人都說西施好，余視此婦勝西施！」，哪知那婦人聽了惱怒他口齒輕薄，一把火燒掉木橋以示警告。

羅洪先卻不依不饒，繞路追到山下，那女子竟然將山向前移動了幾步，他這才知道那女子乃是仙人所化，並且以瓜皮題詩聖母殿上，其中一句「火劫山移步」與故事頗為貼切。

當然，傳說始終是傳說，以科學的眼光看待這件事那是肯定不可能的，但羅洪先確確實實在聖母殿前題詩，那麼詩中的那句「火劫山移步」指的是什麼？

前文已經提到，羅洪先是一位地理學家，據史書記載，明正德元年的時候，閑居寺山曾經有一次「移步」，所謂的「移步」是古人不了解地殼運，把地震當成了「山移步」，而晉祠正在此山南邊三里，可謂是一脈相連。

羅洪先遊歷到此的時間，和那次「山移步」的時間相差五十二年，身為一位研究地理的學者，他不可能不知道那次「山移步」的大事情，巧的是他在詩的最後一句也寫道：「五十年來帝母臨」。

就像牛頓把他不能解釋的科學歸功於上帝的身上一樣，羅洪先同樣把當時還不能理解的自然現象歸功於了「神仙」。

頗為諷刺的是，他當初是因為皇帝沉迷修仙煉丹才離開的朝廷，有些事總是存在矛盾，就像他是個狀元，卻輸給一個漁夫一樣。

在從朝廷回家的途中，羅洪先要經過一段水路，找了個船家，當時船上還有及個文人，途中無聊不由開始吟詩作對，羅洪先也按奈不住，畢竟是狀元之才，瞬間就把幾人比了下去。

就在此時，那看樣子五六十歲的老船夫突然吟道：「一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風帆，下九江，還有十里。」，眾人聽了大笑，一位船夫說了首打油詩，但只有羅洪先聽出來這並非什麼詩詞，而是對聯的上聯，心中暗驚訝的同時，又開始冥思苦想下聯。

就連回到家之後，羅洪先仍舊茶飯不思，一直想著那個上聯，卻始終沒有合適的下聯可接，據說直到他死，都沒想出那個下聯，不得不說人外有人，天外有天，高手在民間啊。

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