智者的堅信，來自清楚的認知

講授|雪歌仁寶齊

《入行論》第八靜慮品第十九偈頌：

故智不應貪，貪生三途怖；

應當堅信解：法性本應舍。

第十九偈頌和第十七、十八偈頌要對應一下，第十八偈頌講愚痴的人會對利養生貪心，智慧者就不會。

因為，前面第十七偈頌就有講到，對利養貪的結果是，當得到利養時內心生起慢心，有了慢心就會增加更多的嫉妒、競爭、猶豫、恐懼，生起各種各樣的煩惱，也會造各種各樣的惡業，最後來世墮地獄。

在第十八偈頌裡面就講到，對名利有了貪心之後，就會增加我們內心的痛苦，而且是千倍的痛苦，不但沒有享受反而變成痛苦。

所以第十九偈頌這裡就講「故」，這個意思就是智慧者知道這些道理，所以不會貪。知道什麼道理呢？就是下面講的「貪生三途怖」，貪心就會生起墮三惡趣的恐怖，和第十七偈頌的「歿後定生懼」是一樣的。

還有，智慧者知道名利等等完全是非常非常無常的東西，所以這裡講「應當堅信解，法性本應舍」，這些東西它的本性是自己就會消失的，也可以說自己就會失去的，所以智慧者對無常的道理看得非常清楚，「應當堅信解」。

因此，我們不要被名利動搖、要堅定，特別要清楚這些都是非常無常的，而且有了它之後沒有什麼好處，這個貪也會增加我們內心的痛苦。所以這些都要了解，然後不要被這個動搖，心要堅定。「應當堅信解，法性本應舍」，就是這個意思。

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