為什麼影視劇中，皇后經常自稱「哀家」？別人能自稱「哀家」嗎

近年來，清宮劇、大女主劇很火，從甄嬛到羋月，從陸貞到楚喬，從魏瓔珞到武媚娘，無不如是。這些女人不但常常能逆襲成功，甚至可以做皇后甚至稱帝。看慣了男人為主的影視劇，突然能看到女主劇，而且一反常態，後宮之中毫不內斂，想弄誰就弄誰，看起來確實很過癮。

然而，影視劇畢竟不是歷史，所以難免出現錯誤。

比如讓戰國時期的人穿上唐朝人的衣服，讓唐朝的人吃到清朝人的食物，讓中國人住著日本的房子，甚至讓古人說著現在的流行詞，這類例子實在太多了。

影視劇中還有一個常見的錯誤，那就是皇后自稱「哀家」。

古人稱呼確實喜歡帶個「家」字，比如山西大漢常常自稱「洒家」，水滸中的魯智深和楊志，兩人就這麼自稱；唐宋時期，臣子常稱呼皇帝為「大家」或者「官家」，這一點，水滸之中也有。除此之外，藩王自稱「某家」、女子自稱「奴家」，普通百姓自稱「咱家」……這些都很正常。

但是，史書上卻沒有皇后自稱「哀家」的例子。

《漢語大辭典》解釋「哀家」時，是這麼說的：哀家，是戲曲中孀居的太后的自稱。誠然，許多戲曲中，皇后或者太后都會在皇帝死後，自稱「哀家」，比如劇《秦香蓮》中就有「忽聽皇兒稟一聲，不由哀家怒滿胸」。但實際上，真實歷史中，她們根本不會自稱「哀家」。

還有一點，不僅是戲曲之中，即便是古代小說中，皇后太后也會自稱「哀家」。

看過《三俠五義》的朋友一定不少，細心的你肯定發現過，裡面有不少「哀家」。太子去世後，劉後曾自稱「哀家」；娘娘和太后也自稱過哀家，連包興也自稱哀家。

清代民國時期，《繡球緣》《續鏡花緣》和《五虎平西》中，有皇姑和公主自稱哀家的例子。

綜上就會發現，並不是戲曲中，皇后才可以稱呼哀家，明清小說中，太后、皇后、公主、皇姑這些皇帝的親戚都可以自稱「哀家」。甚至，連普通人（包拯的管家包興）有時候都可以自稱哀家。

她們為何自稱哀家，究竟是因為啥呢？

這很可能是因為古代書生們的「為百姓考慮」。要知道，戲曲也罷，小說也罷，在元明清時期，最初都是書生所寫，面相廣大老百姓的。戲曲自然是要演繹出來，小說也多以說書的形式，講給大家聽。

老百姓喜歡熱鬧，你說太多正史的東西他不懂，所以文人們就會儘可能讓老百姓聽懂，有時候為了便於理解，書中丫鬟、衙役都會用相同的名字，比如丫鬟都叫「梅香」或者「迎兒」，衙役叫「張三李四」或者「董超薛霸」等等。

讓後宮這些女人自稱「哀家」，也是表現她們心情及身份之意，老百姓一聽到自稱「哀家」的，就知道這些人是太后、皇后或者公主等皇室女人，而且心情多半不好。

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