太漲知識了:「三味書屋」之三味
《從百草園到三味書屋》，這一篇文章大概是我們最為熟悉的，魯迅先生的一篇文章。以前讀的時候，只覺得這是很好的一篇散文，讀之令人猶如身臨其境。
但是，卻沒有想過——百草園為什麼叫百草園，三味書屋又為什麼叫三味書屋？其中的典故淵源，魯迅先生沒有說，只提到百草園的名字是「相傳叫做」，那就以相傳來當做百草園名字的由來吧。
「三味書屋」呢？關於這個小時候讀書學習的地方，為什麼起名為「三味」，卻是連相傳都沒有了。
所以，不妨來探究一下，「三味書屋」名字的來源。
說起三味書屋，那是清末民初紹興城內有名的私塾，原名為「三餘書屋」，取自裴松之《三國志注》中的一句話「為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰者晴之餘」，寓意是要充分利用一切空餘的時間，努力讀書，切莫荒廢了光陰。
賞識並引之為座右銘的，不只是三餘書屋的主人，蘇東坡也非常賞識這句話，寫有詩曰「此生有味在三餘」。
後來，三餘書屋被壽鏡吾先生（魯迅先生的老師）的爺爺改為了「三味書屋」，似乎就是藉此之意。而除了這種說法，還有另外的兩種說法。
一種來自於壽鏡吾先生的次子，他曾解釋說：「若三味取義，幼時挺父兄傳言，讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。」
這句話經後人考證，是出自於宋代李淑《邯鄲書目》，原為：「讀書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。」
這裡是用三種味道的食物比喻古代的三類書，即經書、史書和諸子百家的書。 「詩書，味之太羹」，意思是說經書像是食物里的太羹。太羹是不加佐料的原汁肉湯，是我國古代最初祭祀時用的食物。因為經書也是我國最早的書，故把它比作太羹。「史為折俎」，意思是說史書佐食物里的折俎。折俎，即大塊肉。大塊肉比起不加佐料的原汁肉湯，味道當然濃多了。因為史書包括的內容非常多（如「四史」、《資治通鑒》等），故把它比作折俎。「子為醯醢」，意思是說諸子百家的書像食物里的醯醢。醯醢，即肉漿。肉漿的製作花樣很多。諸子百家的書體栽不同，風格各異，故把「子」比作醯醢。
無論是那句話，說的意思其實都是將讀書比作美味佳肴，即很好的精神食糧，應該細細品爵、嘗出其中滋味。
另一種說法則是壽鏡吾的孫子所說，「我不止一次地從我祖父口中，聽到三味書屋的含義。祖父對三味書屋含義的解釋是『布衣暖，菜根香，詩書滋味長』。」
「布衣暖」是說甘做平民百姓不做官；「菜根香」是說習慣粗茶淡飯，不必羨慕別人的山珍海味；「讀書滋味長」自然就是講要認真品位蘊藏在書籍當中的奧妙，箇中滋味綿長無比。
其實不管是哪種含義，「三味」都是在詮釋著做學問和做人的道理。
