曾國藩的全方位「自省功夫」

曾國藩故居·富厚堂

凡成大事者，必有異於常人之處，曾國藩自然也不例外。不說別的，就是一生所下的自省功夫，曾國藩就超出了同時代與後來的許多人。曾國藩的自省既見於家書，更見之於日記。

道光二十二年十月初四，時任翰林院檢討的曾國藩在日記里寫道：「黎月喬前輩來，示以近作詩。讚歎有不由中語，談詩妄作深語。己所不逮者萬萬。」看了熟人寫的詩，明知道不怎麼樣，卻違心吹捧，還要故作高深，曾國藩覺得自己太裝。

初九日，曾國藩在日記中批評自己待朋友鄭小珊態度不好：「小珊前與予有隙，細思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不見信？苟我素能禮人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口謾罵，仇戾不顧，幾於忘身及親若此！」這裡需稍稍說明一下，曾國藩與鄭小珊是同鄉，又均為京官，鄭精通醫術，多次為曾家人看病，彼此來往十分密切。只是因為一件小事，兩人發生口角。後來，曾國藩主動認錯，兩人和好。上述日記就是針對這件事寫的。

初十日，曾國藩在日記里批評自己的好利之心：「座間聞人得別敬，心為之動。昨夜夢人得利，甚覺艷羨，醒後痛自懲責，謂好利之心至形諸夢寐，何以卑鄙若此！」

道光二十三年正月二十七日，曾國藩在日記里痛斥自己見了美女心理波動：「同見海秋兩姬人，諧謔為虐，絕無閑檢，放蕩至此，與禽獸何異！」可以說，曾國藩的自省是全方位的。

曾國藩故居·富厚堂

然而，曾國藩有一點更為一般人所不及，那就是他不怕露醜，為了人格完美，自覺引進「外援」。

曾國藩的「外援」之一是聖人。道光二十二年十月初五，曾國藩在日記里寫道：「早起，高誦養氣章，似有所會，願終身私淑孟子。雖造次顛沛，皆有孟夫子在前，須臾不離，或到死之日可以仰希於萬一。」意思是自己要向孟子學習，長養浩然之氣，做一個正直、善良、於國家有貢獻的好人。

曾國藩的「外援」之二是良友、親人。赴京城做官之後，在唐鑒的引薦下，曾國藩認識了理學家倭仁。某次，曾國藩拜訪了他，倭仁給曾國藩提了兩條意見，一是學會「研幾」，所謂「研幾」，就是要看重細節；二是要寫日課，即每天要做些自己認為必須做的事，堅持不懈。這兩條意見對曾國藩一生產生了極大的影響。

陳岱雲與曾國藩是同科進士，又是非常好的朋友，曾國藩希望其指出自己的缺點，陳岱雲說：第一要戒「慢」，說曾國藩無處不有怠慢之氣。又說曾國藩與朋友常常對立得很厲害，「隨處不留分寸，卒至小者齟齬，大者凶隙，不可不慎」。又說曾國藩處事不患不精明，而是太刻薄。曾國藩評價說：「此三言者皆藥石也。」

道光二十三年二月十二日，邵蕙西在前一日晚間看到西南方有異象，清早來找曾國藩，想好好探討一番。聊完天，曾國藩留他吃早飯。或許是覺得兩人關係很鐵吧，邵蕙西直言不諱地談了自己對曾國藩的幾點看法：「一曰慢，交友不能久而敬之也；二曰自是，謂看詩文多持己見也；三曰偽，謂對人能作幾副面孔也。」邵蕙西的批評很有辣度，等於說老曾有人品上的缺點了。曾國藩事後在日記中如實記錄此事，還感嘆道：「直哉，吾友！吾日蹈大惡而不知矣！」正面肯定了朋友的批評。

俯瞰富厚堂

俗話說，「長兄為父」。這句話有兩層意思，一是長兄要給後面的弟妹作出榜樣，使他們走上正道；二是長兄具有父親一般的威嚴，長兄的意志，弟妹必須服從。對前面一點，曾國藩做得特別到位，對後面一點，曾國藩則看得比較淡。他曾在日記里這樣說：「早接九弟信，言古稱君有諍臣，今兄有諍弟。余近以居位太高，虛名太大，不得聞規諫之言為慮，若九弟果能隨事規諫，又得一二嚴憚之友，內有直弟，外有畏友，庶幾其免於大戾乎？」曾國藩如此說，也如此做。同治三年九月，曾國荃來看大哥，當面批評曾國藩待親人太刻薄，曾國藩虛心地聽受了。

曾國藩在修身時如此看重「外援」，原因有兩個。其一，人本質上總有幾分自戀，容易盲目相信自己的視野、思想、決斷，所謂「當局者迷，旁觀者清」，說的就是這個意思。有了「外援」，也就有了向自我開刀的勇氣。其二，每個人的出身、經歷、所受教育相異，對同一事物的看法也各各有別。有的事你做了之後自己可能沒覺得有什麼不妥，別人卻可能覺得殊為不當，有「外援」直言相告，我們也就能更客觀地省察自己。

本文原載於《學習時報》（作者游宇明），圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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