莊子：「相濡以沫，不如相忘於江湖」，下半句才道出真知

第24篇

讀書雜談之《莊子》

莊子：「相濡以沫，不如相忘於江湖」，下半句才道出真知

莊子：有些東西，你抓得越緊，越容易失去，不如安時處順

「相濡以沫」這個成語，出自《莊子.大宗師》，「相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」

原來，莊子是用這個比喻，來形容入道。上半句是比喻，下半句才道出真知。當一個人，在精神上不追求兩極分化，善惡兩忘，即可合一而入道。

其一，魚相忘於江湖，人相忘於道術。

魚在水中游，自由自在，一旦魚離開水，上到陸地，就會很痛苦，莊子用「相濡以沫」來形容這種苟且殘喘。所以莊子說，相濡以沫，不如相忘於江湖。魚兒回到水中游，多麼自由自在。

魚離不開「水」，就像人離不開「道」。莊子用魚和水的關係，來說明人和道的關係。

《莊子》曰：「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰，魚相忘於江湖，人相忘於道術。」

當人遠離「道」時，就像魚離開水，只能靠「相濡以沫」來苟且殘喘，活得很辛苦；當人能做到「無事而生定」時，自然人不遠道，就像魚兒回到水中一樣。

無事而生定，並不是說沒有事情發生。

一個人在社會中，每天都會處理很多事情。「無事」是一種心態上的放鬆，當做事時，就潛心做事，當不做事時，就把事情放下，清空為零，這就叫「無事」。現在說的「不把工作帶回來」，「不把壞情緒帶回家」，就是類似的說法，人要學會「定靜」，就需要學會「放下」。

其二，安時而處順，不被物牽絆。

《莊子》曰：「得者時也，失者順也，安時而處順，哀樂不能入，此古之所謂懸解；不能自解者，物有結之。」

當來時，我就來；當去時，我就順應而去，這是安時而處順。那些做不到安時處順的人，就會因為來去，聚散，而生起悲歡離合之情緒。所以，能做到安時處順的人，悲喜不入心，這就是古人所說的解脫了一切的牽累。而那些不能自我解脫的人，那是有外物束縛著他。

有些東西，你抓得越緊，越容易失去；與其這麼用力，不如放鬆，順其自然反而能得到更好的結果。

其三，物我兩忘，順勢而為。

人的認知變了，言行也會跟著變化。

當一個人的境界，能達到「物我兩忘」，世俗中的恩恩怨怨，就極少能影響到自己的心境。他們也有悲歡離合，也有喜怒哀樂，但是會讓它自然發生，自然消逝。來的時候，高高興興地來；去的時候，也不留下牽絆。這就是順勢而為。

當一個人心生「我執」，煩惱就開始升起。該來的時候，拒絕；該走的時候，不放手；不順應生命的自然流動，人就會被「自我」困住。

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