姜子牙不給自己封神，原來是出於私心？
春風化雨
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銀臨
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作者：韓世泰
許多小夥伴們可能會有這樣一個疑問，奉元始天尊之命執掌封神大權的姜子牙為何不給自己封神？
著名媒體人梁宏達曾有過這樣的描述，說是姜子牙本來打算給自己封作玉皇大帝的，當申公豹責問姜子牙是不是自己想做玉皇大帝時，姜子牙說「有人做，有人做」，於是一個叫張友仁的變當上了玉皇大帝。
於是，民間便認為玉皇大帝姓張，天下姓張的唯一可以在對方問詢「貴姓」時，不必謙虛地說「免貴姓張」，而是直言「姓張」。
好像很有道理的樣子，因為梁宏達的知名度，這樣的論斷被許多人認可，並認為應該就是如此。
其實，姜子牙不給自己封神是另有原因的。
（一）天命如此
《封神榜》原著 「昆崙山子牙下山」這一章回里，元始天尊已經說的很明白了，姜子牙是不能給自己封神的。
元始天尊在命姜子牙下山封神時說：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。」
什麼意思？姜子牙三十二歲上山學道求仙，四十年來並無大成，可見，姜子牙沒有「仙根」，是成不了仙的，那麼，為什麼不給自己封神呢？
元始天尊和南極仙翁都說，「你雖是下山，待你功成之時，自有上山之日。」
這就給姜子牙留了一線希望，只要完成使命，元始天尊定會給姜子牙一個滿意的「位置」，至於什麼位置，姜子牙不敢多問，但只要是闡教教主允諾的絕對不會錯！
（元始天尊）
元始天尊臨走之時還送了一段話給姜子牙，把姜子牙以後的命運總結得很明白：「二十年來窘迫聯，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿釣，自有高明訪子賢。輔佐聖君為相父，九三拜將握兵權。諸侯會合逢戊申，九八封神又四年。」
第一句很好理解，就是說下山後的前二十年日子很「窘迫」，但你要耐得住寂寞受得了苦難。估計這是元始天尊對姜子牙的考驗，看看他能不能擔當得起封神大任。
第二句教姜子牙怎麼自我推銷，只要你直鉤釣魚，就會有明君訪賢找到你。
第三句是對姜子牙以後的規劃，只要真心輔佐周武王姬發，九十三歲上能拜相執掌兵權。
第四句告訴他九十八歲完成封神大任，之後還有四年的時間享受人間榮華富貴。
待到功成名就之後，姜子牙是可以再次上山修仙的，但姜子牙沒有這麼做。
（妲己）
（二）神和仙比起來，神不如仙
其實，以姜子牙後來的權力地位和元始天尊的信任度來說，隨便給自己封一個好的神位，接受人間供奉，元始天尊也不會說什麼，畢竟姜子牙是替他下山封神的。
然而，姜子牙絕不會這麼做！
為什麼呢？神不如仙！
仙，是肉體靠著修行就能達到上天入地長生不老的。比如說我們闡教教主大老爺老子，教主元始天尊，南極仙翁等等，都是經歷了千年的修行歷經眾多劫難修得正果的。還有後來的「八仙」，他們都是凡人經歷了一定的修為修行修得正果，一飛衝天，位列仙班，從此長生不老，壽與天齊。
神，必須得等到死了之後靈魂脫離肉體，才可以根據生前的修行結果在封神榜里爭得一席之地，但從此修為無法超越，且沒有修鍊的機會。說穿了，神在三界中的地位相當於天地兩界的「公務員」，是有一定的職責任務的，獲取的俸祿也極其有限，還要受到上界仙班的約束管理，想著搞點灰色收入都不行，天界反腐機關時刻監控著。
所以，執掌封神大權的姜子牙是不會給自己封神的！
（三）封神榜說穿了就是女媧娘娘瀉私憤和鴻鈞老祖清理門戶的手段
首先，我們要搞清楚為什麼要封神？
元始天尊在派姜子牙下山一章中，我們不難看出，封神的起因就是「昆崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神。」
既然三教一致決定封神，那就得讓這些將來要被封神的「人」的靈魂脫離肉體，怎麼脫離肉體呢？只有死了才可以嘛。
怎麼死？總不至於讓三教的教主親自動手吧？
兩個機會！
第一，商朝氣數已盡。必須有明君伐商代紂，這就肯定是一場血雨腥風啊。
不知大家注意到沒有，決定商朝氣數已盡的事件居然是紂王題詩女媧廟，褻瀆了女媧娘娘。
（女媧娘娘）
紂王題了首什麼詩呢？
「鳳鸞寶帳景非常，儘是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。」
就是因為最後一聯的「但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王」。紂王想娶女媧娘娘？！這還了得！
女媧娘娘是誰？豈容褻瀆玷污？
商容請奏拿水洗了紂王題在牆上的詩，紂王不肯，結果女媧娘娘大怒
那麼，紂王題詩之前商朝是不是就一塌糊塗呢？紂王是不是就是個昏君呢？
不是。當時的商朝國都朝歌是這樣的一種景象。原著說，文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。可見，商朝的氣數已盡只是女媧娘娘自己被紂王題詩惹怒了之後的一種主觀臆斷！
（封神演義，武成王和比干）
第二，截教通天教主倡導「有教無類，萬仙來朝」，什麼帶毛的長角的，只要願意投到通天教主門下經過修鍊就可以得道成仙。
這不就是大大降低了仙的含金量嗎？作為名門正派的闡教和人教怎麼會允許那些獸類經過修鍊采天地日月精華就和自己平起平坐呢？這不是拉低了仙的品味嗎？
雖說，英雄不問出處，但科班出身和草根出身還是有區別的。再說了，獸類不管怎麼修鍊也不能跟人修鍊達到一樣的結局吧？
於是，截教派眾弟子輔佐紂王，打著匡扶正義，剿滅亂臣賊子的大旗，公然下山來舞刀弄槍，和闡教鬥法。
由此可以看出，轟轟烈烈的封神大業其實是高高在上的仙界為了給自己出氣懲罰紂王，闡教為了打擊異己確立正統才搞的一處「把戲」。
所謂的輔助明君，就是為了實現以上兩個目的。
姜子牙執掌封神大權，已經洞悉了所謂的天意，他還會對求仙感興趣嗎？還會對封神有慾望嗎？
在人間挺好，仍然可以統領眾神，豈不樂哉？
武王論功行賞，給姜子牙封分諸侯，享盡人間富貴，這就是給個神仙也不換的買賣！
歸根結底，姜子牙不給自己封神的原因：就是己瞧不上神的地位和待遇。
【作者簡介】韓世泰，一個在改革開放之初出生的藏族小伙兒，從教十六年，熱愛教育，嚮往著詩和遠方，愛好文學，現在蘭州新區執教。
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