論五行相剋中的剛柔相濟之妙

和者剛柔相濟，以類而求兄弟。

岳珂補註：剛柔相濟、類求兄弟者，水火既其相濟，則精神具足；金木互用，則仁柔義剛。火水者，精神也，二物相養，精不得神不靈，神不得精不明，水火得相濟也。夫五行之氣，互相往來和用，萬緒紛紜，為吉為凶，為美為惡，可以類求，則比和而為兄弟矣。

袁天綱云：「和者為兄弟，生我者為父母。」

珞琭子云：「金木定其剛柔。」

又《蘭台賦》云：「兄弟類同，三公之位。」

壺中子云：「兄弟類同，紫綬專城扶舜日。」

卜命註：上言五行生養克伐有吉有凶，此言五行相剋有剛柔相濟之妙。剛柔者，金木也，曰仁曰義；相濟者，水火也，為精為神。

此中又須陰陽配合方作吉論，不合則非。《消息賦》云：「不仁不義，庚辛與甲乙交差；或是或非，壬癸與丙丁相畏」，此正金木水火，陰陽不成配偶之謂也。

假使甲見庚、乙見辛、丁遇癸、丙逢壬，皆是五行陰陽不合，乃無福而不成慶之命，故主「不仁不義」、「或是或非」。若甲辛、乙庚、丁壬、丙癸，陰陽配合而成慶也。一陰一陽而謂道，偏陰偏陽則曰疾，正合則為貴命，偏合不成貴命也。學者不可不慎。

「類求兄弟」者，一理共推之謂也，非十神兄弟之意。

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