陰陽貴乎相等，造化貴乎中和

二陰和柔，兩陽爭競；太過者暴，不及者徐。

岳珂補註：二陰和柔者，命中四柱支神純未，乃二陰位也，蓋土旺之宮柔和也。

兩陽爭競者，子也，水也，卯者，木也，如子母之道，因兩陽相強而不恤，所以相生遞相刑害，故曰無禮有刑，爭競之理明矣。蓋陽司生，陰司殺，故一陰一陽之謂道。言陽未嘗無陰，言陰未嘗無陽，可以察陽鑒陰。然比和則吉，戰克則凶。

太過者暴，不及者徐，乃五行多則太過，少則不及，其氣其數，有餘不足，皆能致凶。功成者貴於退藏也，然其太旺盛則復衰，衰而復旺，故有太過不及之患。乃火主禮，禮中則止，不可太過，禮繁則亂。炎炎者貴乎熄，則有自焚之災。金旺太過，動作多凶。滔滔乎貴乎止，則有自溺之患。推其造化，和柔爭競，太過不及斷之。

《燭神經》云：「二陰相敵，兩陽相拒，凶禍旋至，不安其處；以陰勝陽，何殃不彰？以陽勝陰，為害不深。」

壺中子云：「太過者暴，不及者傷。」又云：「舉之於太過，父白髪而母芳年；抑之於不及，妻已老而夫尚少。」

鬼谷子云：「過與不及，游移顛倒；氣數中庸，應期而發。」

卜命註：子為一陽，丑為二陽，寅為三陽；午為一陰，未為二陰，申為三陰。文中「二陰」、「兩陽」，非補註所謂「未土」、「子水」、「卯木」等具體干支也。「二陰兩陽」，喻其陰盛無陽，或陽盛無陰也。經云：「凡命，五行貴陰陽相等。」

陰陽相等者，四柱中如兩金見兩木，或兩火見兩土、兩水之類，各自成象方吉；若太過不及，如三水一木、一水三木等類，俱不為福。五行各分陰陽，金水土屬陰，木火屬陽也。

暴與徐者，乃五行陰陽性質有別也。陽主暴，陰主徐。又太過者暴，不及者徐。此言造化貴乎中和也。

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