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唐朝有一類建築,規模超過皇宮,皇帝說:如此下去要亡國,都拆了

在大家普遍的認知里,唐王朝是中國歷史上罕有的一個開拓包容的時代,從武則天時期開鑿的龍門石窟我們可以一窺那個時代的恢弘大氣與自信,但為何唐朝佛教如此昌盛,卻罕有宗教建築留存於世呢?

這一切都要從唐中期開始。唐中期,由於連年的內戰,民不聊生,國家財政低迷,藩鎮割據的遺毒時刻困擾著唐王朝,整個國家在渾渾噩噩中飄搖度日,鮮有一個靈魂人物能帶領唐朝重振當年雄風。

這個時候,唐武帝李炎因為機緣巧合登上了歷史舞台。唐武帝李炎(公元814年-846年),唐王朝第15代目,公元840年登基,年號會昌,雖然他執政僅7年,卻帶領唐王朝走向了中興。

「要得到什麼就要付出同等的代價。」人如此,國家亦是如此。唐武帝登基後便任命李德裕為宰相,由於他崇信道教,所以又讓道士趙歸真隨侍身邊 ,此二人成為唐武宗改革的關鍵人物,並伴隨武宗青史留名。

面臨國家頻臨崩潰的財政收入,武宗聽取了趙歸真的建議,首先拿佛教徒開刀。為什麼首先拿佛教徒開刀呢?因為唐初以來,國家一直奉行開放包容的宗教政策,佛教在中原興盛起來,其影響範圍大大超過了中國本土宗教——道教。

但最根本的原因在於佛教手下集聚了大量的田產,而且他們不必納稅,於是大量的人口剃度為僧,逃避徭役,導致田地荒蕪,饑荒不斷。佛教興盛起來了,國家卻遭殃了,據調查,當時佛寺的規模在當時甚至超過了皇宮!

鑒於這種焦灼的局勢,武宗一反以往禮佛既定方針,開始整頓和打壓佛教,而其他的外來宗教像回教,景教,拜火教也未能倖免。

在武宗執政的七年的時間裡,拆毀佛教建築4萬餘所,沒收田宅不計其數,為了恢復稅收與勞動人口,強制還俗僧尼26萬人,奴婢15萬人,佛教在唐中期遭到了毀滅性打擊,史稱「會昌法難」。

李炎的滅佛行動一開始還處在合理的控制範圍內,但在會昌5年,也就是他生命終結的前一年,突然達到高潮。一開始是40歲以下的僧尼被強制還俗,後來是50歲以下的,最後連50歲以上的行將就木的老和尚也得還!甚至於從天竺、日本遠道而來遊歷求法的外國僧人也不例外!日本圓仁和尚在他的《入唐求法巡禮行記》中對此作了詳細記載。

與滅佛相輔相成的則是李德裕主持的吏治改革,為減少財政支出,打擊貪污腐敗,僅會昌四年一年,武宗便聽取了李德裕的意見一次性裁掉了2000多名不合格的官吏,使唐王朝的官僚機構重新回到了清正廉潔的軌道上來。

在軍事方面,武宗對內鎮壓叛亂,打擊藩鎮格局,從而在形式上完成了國家統一,各地方藩鎮紛紛表示願意服從,這可是自安史之亂以來的第一次,中央政府聲威大振。對外武宗則向北擊敗回鶻,從而穩定了漠北,並為向西重新收復西域做好了準備。

武宗一劑又一劑威猛的湯藥下肚,讓唐帝國本來虛弱不堪的軀殼煥發了生機,堪稱靈丹妙藥,但他自己卻在求仙問道的路上一去不返。

公元846年4月22日,唐武宗李炎因服用大量丹藥駕鶴西去,終年32歲,一代英主就此撒手人寰,徒留下彷徨的帝國等待它那未知明天。

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