漢傳佛教早晚功課殊勝的功德利益
早晚課是漢傳佛教的傳承
（音頻內容：早課《楞嚴咒》 十大願王 晚課凈土文）
天下所有漢傳佛教，早課念的第一句都是「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有」，然後誦《楞嚴神咒》，這是中華民族的一股正能量。修行上要依傳統，早晚課是漢傳佛教的傳承，一代一代沒有斷過，都是遵循著古代大德一路下來的。
早上三四點鐘起來，站著做早課，這是有道理的。早起空氣清新，我們人同於萬物生髮之氣，這個時候兩腳站在地上，對身體是非常好的，我們漢傳佛教祖師定的儀軌是很講究的。
佛的梵腔一起，通天通地，震蕩於六道三界。加上法器的聲音「鐺、鐺、動、靜、動靜、動靜」，多莊嚴啊！不管早課晚課，開口唱的都是宇宙文明，每一句都是無量光無量壽。每天早晚課各一個小時，做功課的時候萬緣放下，去體解法的意思，多幸福啊！
讚歎佛，就是讚歎你的心
早課第一句「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有」，作為一個佛弟子，這樣讚歎佛的時候，就是在讚歎你的心。你每天在這裡面體驗，天地萬物都受你佛光加被，超越時空，有情無情同圓種智。所以你每天會法喜充滿，「心生大歡喜，自知當做佛」，「心佛及眾生，是三無差別」，沒有兩樣，不隔毫釐，因是同一個因，果是同一個果。
早課念「不動尊」，就是不動如來，晚課念「南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛」，如是因如是果。不管早上念不動佛，還是晚上念阿彌陀佛，你要是覺悟了，你覺悟的佛性、當處不動之體，放出的就是無量光無量壽的，所以「光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊」。
生命受用在其中
這個當下，何其自在。我們生命要受用在其中，心和那個義要相互地融合，如果心相應，你會覺得太幸福了。實際上我做功課是很享受的，念每一句都很享受，一念煩惱就沒有了。念經的時候，沒有人打擾，你站在那裡，生命在佛光中去體驗，多殊勝！
我以前就很受益的，做功課的時候念得句句入心，句句是加持。我以前喜歡嗓子大，扯著嗓子念，從頭頂到腳底，每個細胞都震動起來。木魚敲得「咚咚咚」，震動著每一個細胞，把我執都震動起來，用佛的智慧來給我們洗滌，把過去的塵埃抖盡，從顛倒中出離，背塵合覺。
一字一句念到心裡去
十大願王
我們每天早課的高潮部分就在「十大願王」，在佛面前跪下來，誠心誠意地學普賢菩薩十大願，隨著引磬一聲一念，唱得悲悲切切。我以前做早課，合著掌唱到這裡的時候，自然而然地熱淚就噙在眼眶裡，唱的聲調也是百千年來歷代祖師大德傳唱下來的。不能快，快就沒有味道了，做功課就像做首詩一樣，那你生命才有質量。
早上十大願一定要慢，晚課的重點就在「一心皈命」，也要慢。跪在佛面前，一字一磬，懇切地念，哀懇一切諸佛菩薩的大願力不捨棄我們，攝受我們入蓮池海會。凈業就靠你虔誠，一字一句念到你心裏面去。每天晚課念這個的時候，都要很虔誠，慢慢地念，我們師父他們那一代傳下來就這樣的。
這些都不能唱快了，唱快了這種情感出不來。每天有這種情感凝聚著，這種力量就是很大的。平時都會覺得不好意思，但是早晚課跪在佛面前的時候，就是把我們生命當中最清凈的展露出來，這作為自己的功德資糧。
每天早晚課要有進步
平時做晚課，不管是八十八佛懺悔文，還是小蒙山，都要認真地對待。八十八佛大懺悔的時候，要發心替十方三世一切有緣眾生懺悔。蒙山的時候，每個人都要很熟地去觀想，每個咒要觀想到位，這樣我們的業氣就開始慢慢地凈化和消除，違緣消除，順緣具足。
我們佛弟子早晚功課，每天都要做得有質量。早上發菩提心，為這個世界發願；晚上做晚課，要為這個世界懺悔。雖然早晚課每天重複，你每天生命安住其中，就像吃飯一樣，實際上共同里還是有不共的。
不要因為每天都做，就疲掉了，學佛特別怕這個。我們要用進步的心態來面對每天的早晚課，也就是我明天做的時候，質量要比今天更好。修行就是要把歲月變成功德，每天這樣行，晝也如是，夜也如是，晝夜六時恆吉祥，天天安住在佛法里。
每天這樣陶冶情操，最後我們的心地也變得純白如蓮花，就有點相應了。就這樣天天念著佛德，多麼享受，我們的生命就是頂端了。
然後生命就如我們念的一樣，進入「妙湛總持不動尊」的狀態里，感受「首楞嚴王世希有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身」，你的生命入這每一句的狀態。這個法就是甘露，沐浴著身心；身心又像光明一樣，照耀這個世界。
——摘自傳喜法師開示
迴向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
聲 明
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