奇特的日本養子制：弟弟、孫子、叔叔都能當兒子！

在這篇文章開頭先給您一份個人履歷：

小早川秀包，是日本戰國時期大大名毛利家當主毛利元就的幼子，這孩子是在毛利元就晚年（已經有71歲了）所得，秀包乳名才菊丸，老來再得子（毛利元就老爺子也很能生，一輩子就生了九個兒子）的毛利元就對於這個幼子十分寵愛，不過當才菊丸五歲時毛利元就把他送到了戶坂家，從此，才菊丸就不再姓毛利，而改姓了戶坂。不過還沒過幾個月，在毛利家領地的大田家家臣們向毛利元就請求讓才菊丸成為大田家養子來延續大田家的家名（因為大田家的當主盛年去世，偏偏這位老兄還沒有兒子，大田家面臨著家名斷絕的窘境），毛利元就同意了他們的請求，於是才菊丸又到了大田家，他的姓就從戶坂又改為了大田。

事情還沒完，在八年後（也就是才菊丸十三歲那一年），毛利元就的三子小早川隆景的家臣們以隆景年近五旬還膝下無兒的理由懇請毛利家家主毛利輝元同意讓才菊丸成為隆景的兒子，輝元表示同意，於是在他的主持下，大田元總（也就是我們的才菊丸啦，這個時候他已經元服了）成為了小早川隆景的養子，於是元總的姓再一次發生了變動，由大田變成了小早川。而後元總到豐臣秀吉處當人質受到秀吉的寵愛，賜元總「秀包」名，自此，小早川秀包正是在日本戰國的各大史料中活躍。

從這個故事裡我們可以看到一個有趣的情況：秀包從五歲開始就頻繁的成為別人的養子，從最早的戶坂家再到大田家，最後還成為了......額，自己哥哥的養子？

這真是現實生活中的我把你當哥哥，你把我當兒子啊！悲催的秀包就這樣憑空被降了一輩，成了自己父親毛利元就的孫子輩，其實我還很好奇，原本要叫哥哥，現在要改叫爸爸了，秀包會不會感到尷尬呢？

這就是讓我們覺得奇葩的日本「養子」制度，這種制度在戰國其實可以說是非常流行，我隨意給您點幾個例子您就明白了。

還是毛利家，毛利元就讓自己的兒子成為其他家族的養子也不是一次兩次了，比如說他的二兒子吉川元春、三兒子小早川隆景就是分別繼承了吉川家和小早川家。上杉謙信一生無子，他也收養了自己姐姐的兒子上杉景勝和北條家的孩子上杉景虎，至於秀吉的養子那就更多了，這位老兄老婆沒少娶，但辛苦大半輩子就是沒孩子，惶恐自己家業沒人繼承的秀吉認了相當多的養子，從最早的羽柴秀勝、宇喜多秀家、豐臣秀次和結城秀康、小早川秀秋和伊達秀宗等等等等。

養子制度在日本的熱衷和流行程度讓我們好奇的探究這個島國能讓弟弟變兒子的神奇制度。

與日本相同，在中國歷史上也並不缺少養子這種情況的存在。我們中國古人一直信奉這「不孝有三，無後為大」，如果成年的男性沒有兒子，沒有人來養老送終，死後沒有人祭祀會導致先祖血脈斷絕，還會讓先祖的靈魂挨餓（叔向感慨自己的兒子會害的家族滅族就感慨祖宗們估計以後要挨餓了），所以為了避免這樣的情況發生，養子制度應運而生。

既然要收養別人的孩子成為自己的孩子，從我們中國人的角度來說自然更願意從兄弟和宗族（畢竟是同姓）之間挑選孩子，這樣父子之間的關係也會更親近，三國時期諸葛亮最初沒有兒子，他的哥哥諸葛瑾把自己的兒子諸葛喬過繼給了自己的弟弟，等到後期諸葛瑾家族被屠殺，而諸葛亮已經有了自己的親生兒子諸葛瞻，丞相便讓諸葛喬的兒子繼承了諸葛瑾的家業，免得自己的哥哥絕後。無獨有偶，蜀國的死敵魏國也同樣有這種情況，司馬師無子，於是司馬昭把自己的愛子司馬攸過繼給了哥哥，也是避免哥哥的血脈斷絕。吳國的將領朱然本來是朱治的外甥，由於舅舅無子所以把朱然收養，等到朱治死後朱然想要改為自己的本姓被孫權拒絕了，可見養子制度也是受到法律保護的，不是你想當就當，想改名就改名。

不過養子制度更多的僅限於血緣之親，對於我們中國人來說，如果是收養別人的孩子多少心理還有些疙瘩，儒家宗法制度也表示不允許（所以提出了異姓不養，畢竟等於是把自己的家業託付給了外姓人），不過這玩意也有意外，你就比如說後周皇帝柴榮，他本本來是郭威的第一任太太的侄子，郭威深愛他的老婆，所以也認了柴榮當養子，郭威的家人都在首都當人質，猜忌的皇帝把他們殺得乾乾淨淨，郭威也沒有再生兒子，於是便把打下的江山託付給了外姓旁人的養子柴榮。在亂世收養子更是再正常不過，五代十國時期、明末和清末，軍閥們收個三五個養子可以說是家常便飯，不過他們收養養子更多的是培養自己的心腹，亂世手下靠不住，養子有著這一層關係還值得信任，不過你要說讓他們把自己的家業地位託付給養子，估計是做不到的，所以這些畢竟是特殊時期出現，不具有普遍性。

與我們中國的延續血脈不同，日本人的收養說白了更多地是為了延續家業（也就是他們的姓氏），到了戰國時期，無子的大名們收養養子來繼承家業幾乎成為了約定俗成的慣例，小大名通過養子延續家業，大大名則通過養子制度來擴大自己的影響力，剛剛給您介紹的毛利元就就是為了擴大家族的勢力讓自己的二兒子和三兒子強行成為了吉川家和小早川家的養子，等到家主一死，兩個兒子分別掌握家族勢力後再輔佐毛利家，形成了著名的「毛利兩川制」，小家族們雖然對於這一點有異議，但在強大勢力的壓迫下也只能被迫同意，這也是日本的一種另類的和平兼并，在這一點上最著名的就是伊達植宗，伊達家在他的手上未動一刀一槍，只通過聯姻和養子制度讓伊達家走向了巔峰，可見在戰國時期的日本，外交同樣是大名們重要的一環。

毛利家是屬於玩養子制度玩的飛起的家族，不過玩人者人恆玩之，很快毛利家就吃了個悶虧，讓他們吃虧的同樣是收養養子成癮的豐臣秀吉。就像毛利家覬覦吉川家和小早川家一樣，豐臣秀吉對石高有百萬石的毛利家同樣垂涎三尺，於是他打算讓毛利輝元認自己的養子小早川秀秋為養子，這樣等到輝元一死，秀秋就能夠繼承毛利家龐大的家業，從而間接達到了豐臣家遙控指揮毛利家的目的。輔佐侄兒的小早川隆景對秀吉的小算盤一清二楚，他知道秀吉對毛利家不安好心，為了保證毛利家的家業不落在異姓人的手上（可見日本人不在意異姓不養，但當家業達到了一定規模還是會在意的，更何況秀吉這手明顯不安好心），小早川隆景決定犧牲自己，他請求秀吉讓秀秋成為自己的養子，秀吉面對隆景的懇求也犯了難，但是畢竟不好意思駁這位老臣的面子，於是秀秋正式入嗣小早川家，這也是日本養子制度的一個有趣事例。

所以與咱們中國重視血脈傳承，強調家族血緣的純潔性不同，日本人對於收養養子要開放的多，對於異姓的孩子，我們中國是提出了「國立異姓曰亡 ,家立異姓曰滅」的說法告誡人們收養要謹慎，所以更加導致了不到萬不得已，古人們絕不會收養異姓之子。不過這對於日本來說當然沒這麼多講究，養子制度早就成為了一種政治手段，被大名們用在外交舞台上，處於謀略和外交的需要，異姓不養這種制度在日本根本就推行不下去，而收養養子更多的在於延續家業，血緣不重要，重要的是這個古老的姓氏能夠延續，比如說戰國時期著名的忍者服部半藏，實際上歷代服部家的當家人名字都是半藏，代代如此，歷代當家人的姓名並不重要，重要的在於服部家能夠世代流傳。

所以為了家業的傳承的核心思想下，日本人重視的是你繼承的我的家業和姓氏，至於血緣甚至是倫常都是可以靠邊的，我們最早提到的小早川秀包就是隆景的弟弟，但是為了延續小早川家的基業，隆景選擇了自己的弟弟作為養子（也就是肥水不流外人田，雖然後來被豐臣秀吉給橫叉了一竿子）。

除此之外，日本還有獨特的婿養子制度，當然，這個婿養子可和咱們中國的上門女婿沒有任何關係，上門女婿是在老婆中地位極低，沒有繼承權的（我們沒少看到上門女婿在岳丈家受窩囊氣的新聞），他唯一的作用是讓老婆生下孩子，而這個孩子隨娘家人姓，並且他才是老婆家族的繼承者。而在日本，婿養子就是家族未來的繼承人，從婿養子這個名字我們就能大致猜出日本人吧女婿和養子兩個角色合二為一，在大名沒有兒子的情況下，收養一個養子讓他與自己的女兒成親，從此女婿就變成了接班人繼承家業。最有名的就是立花道雪的女婿立花宗茂，當年道雪無子，於是他向自己的同僚高橋紹運懇求讓紹運的長子高橋統虎過繼給自己當養子，我估計高橋紹運聽到這個請求頭都大了，我這個兒子如此優秀，老子自己都愛不過來呢，怎麼可能放棄這麼好的繼承人便宜了你老頭子。不過立花道雪流著眼淚說自己年紀大了又只有一個女兒，沒有人繼承家業，所以再三向高橋紹運懇求，高橋紹運心軟之下便同意了，於是高橋統虎成了立花道雪的養子並且娶了他的女兒誾千代，從此高橋統虎改名立花宗茂，以婿養子的身份繼承了立花家。

所以我們比較一下中日之間養子制度的不同，最明顯的就是日本人對於外姓的不避諱和對輩分的不在意。尤其是這個輩分可能咱們很多人都無法接受，畢竟咱們講究：君君臣臣父父子子。而像日本人那樣：收養兄弟或堂兄弟，收養孫子或曾孫子（也就是說把自己的孫子當成自己的養子，怎麼樣，這個夠雷吧！），甚至還有收養上一輩做自己養子的！在咱們中國人看來是輩分亂了套，但在日本人看來卻很正常，日本人對此很務實，他們認為只要年紀相差了個十幾歲以上就有父子之道了，所以哥哥收養弟弟、孫子或者是長輩為養子是再正常不過的了。

這個倒是和咱們中國的「長兄為父、長嫂為母」差不多，也就是說大哥會把弟弟當兒子看待，只不過咱們中國是像父親，而日本人是做到了當父親，而且日本人看重年齡，只要兩人年齡相差較大是可以不管輩分就收養的，您就比如說藤原賴長就是自己哥哥藤原賴通的養子，源氏雅定的三個養子都是他的堂兄弟，藤原忠實是他爺爺藤原師實的養子，反正是沒有您想不到，只有日本人做不到。

所以在對「家」這個概念上的不同理解導致了日本和中國在收養制度上如此大的差異，中國人更看重的是血緣和家族的集合體，而日本則是由血緣和非血緣組成的利益共同體，中國人會對自己改姓為恥（認為自己對不起祖宗，這也就是咱們的血緣觀念的影響），而日本人則重視的是家名的延續。所以這也導致了日本人對血緣並不是那麼看重（當然不代表不看重），他們更看中的是成為別人的養子之後要接受新的身份所帶來的經濟利益和義務，而收養者則希望這個樣子能夠把自己的家業發揚光大，讓自己的姓氏在日本揚名。

所以呂布一定很希望生活在日本，畢竟在中國他被罵成了「三姓家奴」，他要是到了日本估計會發現什麼三姓，七八姓家奴都有可能存在！（像咱們文章開始的小早川秀包如果認真算起來應該就是四姓家奴了）

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